“没错!”
顾城慢悠悠的补充。
“需要充分继承戏剧艺术的审美、技巧、程式规範,然后在此基础上,再做做创新的尝试。”
“比如目前还没见过的科幻题材、都市言情、玄幻修仙等题材,都可以跟戏曲尝试结合混搭。”
苏柒眼前一亮,“我觉得顾城的这想法不错!”
李胜文有些将信将疑,“戏曲和影视剧混搭,会不会不伦不类?”
顾城没有多解释什麽,只是轻笑反问。
“《神女劈观》也是混搭了多种风格,不和谐吗?”
李胜文无话可说。
顾城又接着道:“总是要迈出第一步的……”
其实戏曲远没有所谓的“千年的沉澱”那麽夸张。
昆曲只有700多年的历史。
国粹京剧更是只有屈屈两三百年,比四大名着还要来得都年轻。
但京剧的受衆群体,却比四大名着简直要少太多。
甚至于舞台剧、音乐剧都比京剧的年纪大,比它的受衆要广。
要想让戏曲更情趣化、抒情化、多元化,就应该多贴合市场开辟新题材。
岛国的不少漫画、动画都能改舞台剧、能改歌舞伎,而且改了还有人看。
西方的动画也改成了音乐剧,而且也改的很成功。
那中华戏曲怎麽就不能尝试呢?
文化、戏剧都是一个国家的思想高度。
京剧用了几代人的努力,把这个起源于俗文化的剧种擡上了大雅之堂,赋予其文明内核。
老一辈的民衆觉得它能代表华夏以及华夏的文化,所以国家也出钱出力保它。
推广、弘扬戏曲是国家的文化政策,是文化输出和文化自信建立的一块基石。
正如戏曲研究家徐成北所说:戏曲不应仅仅定格在老唱片、老照片和老报刊之中,他内在的活跃、奔突着的生命力应该长久滋养着梨园,给现实世界以啓迪。
顾城觉得,或许也有那麽一天。
华夏的艺术家去往全世界各地演出,都能受到热烈的欢迎,全球所有的艺术团体,都会以来帝都的某大剧院演出为荣。
……
这场饭局一直持续到了晚上十点左右。
因为大家都相继喝了一些酒。
顾城直接安排了的士,送各位老师回去。
最后只剩下两三个人时,韩中毅最后叫住顾城。
“顾城,因为《神女劈观》的关系,最近戏曲的热度指数暴涨。”
“你觉得接下来,我应该怎麽抓住这波热度,去弘扬华夏戏曲文化?”
“拍戏曲电影、或者跟电视台那边合作,上综艺、做节目都可以。”
韩中毅和梁世平对视一眼。
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