肾主骨,肾代表为气,这个气与肺吸入身体的气是不一样的,我们身体的血液和空气,靠谁推动,靠肾气推动,肾气不足,就不能到达人体末梢,人体末梢是四肢和头,想想肾气不能推动血液和空气的后果。
肾主骨,肾的气足,才能支持起我们骨骼,最大的骨骼是脊柱,想想驼背的人,肾气的衰弱,耳朵的听力也下降了。
黑色食物入肾,那黑色食物,比如豆类、芝麻、木耳等。
而又有想象比类,就是想什么就补什么,豆类想肾,芝麻像头,木耳像耳朵。
五行与人体五脏对应关系:
五行:木、火、土、金、水。
五脏:肝、心、脾、肺、肾。
五体:筋、脉、肉、皮、骨。
五窍:目,舌,口、鼻,耳。
五华:爪、面、唇、毛、皮。
五味:酸、苦、甜、辛、咸。
五方:东、南、中、西、北。
五色:绿、红、黄、白、黑。
五神:魂、神、意、魄、志。
当然根据秦叔所说这只是一小部分,后面还有更多内容,等用到在慢慢讲,不过秦文轩的一个想法,倒是令秦叔眼前一亮。
秦文轩提出竟然修炼界,只有木、火、土、金、水五行单一阵法及衍生阵,还有五行相生阵,五行相克阵,那可不可以根据《黄帝内经》中五行与身体关系,自己创造出五脏阵、五体阵、五窍阵、五华阵、五味阵、五色阵、五方阵、五神阵,但要布置出来,阵法知识可是很关键的。
《黄帝内经》第一个便是锻体,锻炼五脏,五脏是为根本。
在秦叔讲解中,锻体最高明的就是五脏锻体,而锻炼肌肉、骨骼等是下一等层次,有点本末倒置。就像大树根系繁茂了,枝叶才能强壮,砍了枝叶,只要又根在,还能在长出来。
而更关键,锻炼五脏,身体气机在五脏,根不浮。而锻炼其它,身体气机在就在其它部位。就如,大树的枝叶过于茂盛,根不行,一阵风来,大树就倒了,所以一定要固根本。
要练了像棉花,内外都一样,富有弹性,压下去,手松开,还能恢复。如果光练体表,就像铁箱装玻璃,轻轻用锤敲击,铁箱没事,玻璃碎了。
对应炼气期修炼的脏器为肝,其实五个脏器都可以修炼,并无先后之别,不过秦叔说过按照,肝、心、脾、肺、肾的修炼顺序最好,日后自由妙用,在日后,功效越显着。
《黄帝内经》中,“肝主筋,五窍为目,其华为爪,五行属目,五色为绿,酸入肝。”
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