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第253章 生命延续法门（第2页）

“《云笈七签·卷八十八·仙籍旨诀部》中讲道：

本者，男女血既凝，道自然而生，水一点，水中气，欻然感天地纯真华，入于气而相依凭，气遂养，谓神；

神甚微，虽得水气养浇灌，惧气强而见迫；

若水浇溉，惧气强而见迫。若水浇溉，物甲拆，又可以浸，浸则其甲即死矣；

仍与水中，纯真华生肾也……”

意思：本元，在于男和女血凝结，依循道自然法则而生，如水由一滴而成；

欻然间感受到天地间纯真华，水便与气相依相凭，气流遂将水滋养，形成了神；

然而神微末，虽得水气滋养，仍怕气流过于强劲，将其逼迫；如同水浇灌万物，怕其过于汹涌，将其淹死；

因此，纯真华，在水中生一对肾；

叶东禁吃了一惊；

个王蛋看起，神木讷，缺点心，竟然生命形成理论和典著作了然于，信口拈；

由得暗暗心惊，也许王蛋莫个大智如愚？

至此，便对王蛋刮目相看；

只听王蛋又说道；

“者，以应数，遂隔水擎捧其神与气，乃得炁与肾神灵，谓气母，神子；

道干既育，万物成体。子母既长，可同处；

须放其子造化，成其窟宅，然母亦安矣；神又须物引而离其母，乃借水两点气，如肾数；神以光守而凝，然又虑水盛，兼五行足，无以成物，而假土克其水；

虑土克其水尽，又假木克其土；

虑木克其土尽，又假金克其木，虑金克其木尽；

又假克其金。若克其金尽，即内以水救；

谓转相生，转相制成物……”

意思：按照术数理论，通过水遇到气产生神，可得到先天一炁和肾神灵，所以说气母，神子；

道孕育生命，万物才会形成。但子和母能长久共存，需要将子放出去，成独立个体；同样，神也需要从母体中出并独立存在，需要借助水两点气，就像肾数量一样，两个！

神通过光凝聚水气实现；

但如果水气太多，者五行足，就无法形成物质，所以需要用土克制水，用木克制土，用金克制木，用克制金；

如果克制金到了极限，就需要用水平衡；

就五行相生相克过程……

叶东脑海中犹如一道光亮流星闪过一般；

豁然惊醒；

此时叶东再无怀疑；

虽然找寻全真教活命符甚重要，但下际，王真生命便需要个生命理论延续！

延续法便找一个天公作美子，光明媚、气充足时刻，同时靠现代医学手段进行生命能量在体内重新迸；

输送并激先天真气，在身体内部进行平衡调和，同时增加身体免疫力；

想到里大声说道；

“蛋，找到了延续你师伯生命方法！

但需要全真教上下配合！”

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