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第104章 四叔啊我日盼夜盼终于把你给盼来了（第2页）

时值阳春三月。

万物复苏，正是春耕当时。

自沂水南下，琅琊国男女老幼，几乎都在忙于农事。

“久闻徐州屡受战祸之苦，百姓无喜色。这几日所见，却又跟传闻不同。”

“的确令人惊讶，这琅琊国的百姓对农耕之术似乎颇为擅长。”

“或许是琅琊国的国相和县令，颇善农术，教民耕种。”

崔林和徐邈都是世族出身，对农术多多少少都是有了解的。

世族不仅仅有大量的土地，还有大量传承的农术，比起普通的民户更懂如何让粮食增产。

讨论间。

简雍懒洋洋的开口：“琅琊国的国相和县令，哪懂什么农术。都是玄德的长子教的。”

简雍看了几日，也看出了门道。

这些百姓所用农术，跟刘标在小沛和下邳授民的农术大同小异，颇有刘标的农术风格。

又自百姓口中得知臧霸当了琅琊相，简雍便猜到了缘由。

崔林和徐邈对视一眼，纷纷看到了对方眼中的惊讶。

“刘使君的长子，也善农术？”

“可我记得，刘使君并非垦殖传家，刘使君的长子也才十七，怎会深谙农术？”

农术可不是简单就能学会的。

即便是世族出身的崔林和徐邈，也只是学了个皮毛谈不上擅长。

若无传承，如何能深谙农术？

对此。

简雍其实也没想明白。

刘标也是简雍看着长大的，这读了多少书简雍也是知道的。

可偏偏刘标脑子中有“十万个为什么”，经常问得自诩对三教九流诸子百家都有涉猎的简雍落荒而逃。

尤其是在农术上，常有“奇思妙想”，简雍只能用“生而知之”“天生的农术之才”来形容。

“或许，如琅琊国的百姓所言，长公子乃是神农传人。”简雍寻了个理由搪塞。

神农传人？

崔林和徐邈更惊。

即便是写了《四民月令》的涿郡崔寔，也没人称是神农传人。

这琅琊国的百姓，竟然称呼刘使君的长子是神农传人？

崔林和徐邈不知道的是，崔寔是名门儒士，《四民月令》只是编撰的旁门，而非主业。

若称崔寔是神农传人，那等于是在羞辱崔寔。

都跨流派了，谁敢乱称呼？

刘标就不一样了。

在刘标心中，民以食为天、农为事之重，没有什么比农更重要了。

百姓肯称呼刘标一声“神农传人”，那可比什么“海内大儒”“孔圣传人”要强多了。

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