第106章 手中有剑才有资格讲仁义（第3页）
赵云是个很传统的良家子。
既学武也学文，尤喜《论语颜渊》。
颜渊曾向孔子询问什么是仁，孔子回答说：克制自己的私欲，循礼而为，这就是仁。
颜渊又问具体怎么做，孔子则以“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”十六字归纳。
听了刘标的感慨，赵云只是淡淡一笑。
赵云虽然会克己守礼，但不会去强求别人也克己守礼，实行仁德在于自己而不在于别人。
赵云一边拨弄柴火一边询问：“我跟宪和南下时，宪和说了不少贤侄和吕布的事。只是我有些不明，你对吕布到底是个什么态度。”
“不要诳我。”
刘标本想胡诌几句，听到赵云这最后一句“不要诳我”，刘标又将到了喉咙间的胡诌之言吞了回去。
微微敛容，刘标也收起了孟浪之态：“四叔听到的传闻其实没错。”
“温侯杀丁原、反董卓，寡恩少义，反复无常；若见重利，必生歹心。”
“去年温侯受袁术使者利诱，就有意趁着家父引兵在外时偷抢徐州。”
赵云不由蹙紧了眉头。
“然。”刘标话锋一转：“如今世道，能苟存性命已经是千辛万苦，想仁义立世更是比登天还难。”
“许县曹操，屠了万千士民，劫掠钱财无数，却成了大汉的司空。”
“淮南袁术，恣意征战杀伐，滥行苛捐杂税，却成了大仲的皇帝。”
“再观家父，平原勤施善政，徐州惠裕士民，却要曹操同意才能被天子诏命为徐州牧、平东将军。”
“有古谚称：渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。”
“要成大事，就不能效仿宋襄公蠢猪似的仁义。以弱争霸，只会徒增笑料。”
“唯有强大己身，手中有剑，方有谈仁义的资格。”
“温侯虽然不如家父重信义，但比起曹操袁术又多了几分率真。”
“结之以利，施之以情，可让温侯成为家父手中的利剑。”
“这，便是我对温侯的态度。”
柴火匀匀炙烤飞禽，淡淡的肉香扑鼻而来。
“我明白你的意思了。”赵云欣然一笑：“温侯的箭术如何？”
不称“吕布”而称“温侯”，这意味着赵云暂时放下了对吕布的敌意。
询问箭术，亦是在认真对待刘标跟吕布的赌约，哪怕这个赌约未必真的存在。
刘标如实道：“温侯能开硬弓，箭可穿一百五十步外的长戟小支，去年便是以此绝技惊住了袁术的大将纪灵。”
赵云细思片刻：“论臂力我不如温侯，论目力我亦不差。若要在箭术上表现出不弱于温侯的射艺，就得用巧技了。”
“贤侄放心，我已有分寸。”
刘标欢喜：“有四叔这句话，那我就放心了。”
叙说间。
飞禽已经烤的外酥里嫩，肉香令人垂涎。
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