孔雀的恶魂品质之高,其实在苏昼知晓对方是兽神界的一方兽王时,便已经有所猜测,他把玩着手中凝聚着大量血色咒怨的五彩恶魂时,不禁陷入沉思:“实话,我倒是真想知道对方究竟是怎么恶的——倘若只是弱肉强食,那我最多会觉得有些残忍,而不是觉得恶,毕竟它们只是野兽而已。”
至于恶魂的用处,那还用?以他苏昼的赋,在有传承的情况下,还需要去增加什么五行灵气亲和亦或是附灵吗?
“让我知晓,你究竟是怎样的神鸟。”
没有犹豫,苏昼澄澈心灵,深吸一口气后,便一口将孔雀的恶魂,那闪耀着五色轮转之光的光团吞入。
一瞬间,一种异常醇厚,令浑身上下的所有器官和灵魂都为之迷醉的,如同鸡尾酒一般的熏熏感,混杂着孔雀那漫长的记忆,从口中汹涌袭来。
而率先映入脑海中的,便是仿佛来自于血脉记忆中的,无数漆黑的怨恨与绝望。
——巨大的神虎站立于,傲然俯视整个世界,而下一瞬,它化作了一位容颜绝世,姿掩蔼的女神,深色的五灾破灭之气在其周身萦绕。
威严的灾厄女神周围,站立着无数仙神,祂们面无表情的俯视整个世界,俯视着所有被击败的弱者,然后转身离开,留下无比傲慢的宣告。
【吾等将镇封此世,至尔等之礼同昆仑之礼】
【不辨善恶之兽,当汝等愿为人时,便知晓吾等宽慈】
擅自的到来,擅自的发起战争,擅自的进行教化,然后擅自的离开,封印了它们的世界……那些仙神,教会了这个世界中,所有无知野兽什么才是‘家族’‘种族’和‘文明’,告诉了它们‘人’和‘兽’的区别,祂们留下了用于教化的礼仪和传承典籍,然后又匆匆离开,就像是一场痛苦又美好的幻梦。
但来不及感受这美好和痛苦的滋味,因为很快,随之而来的,便是整个世界的灵气衰弱。
自降生之时,孔雀便在体悟这份先祖以血脉传承而来的,漆黑的,名为‘耻辱’的愤怒。败于旧日仙神手中的神鸟,并非无法承受失败,它只是无法承受那一份理所当然的高高在上,以及,无法理解对方饶恕它们这些败者一命的意义。
被击败,却没有被吃掉,这种违背它们本能的行为,让它们感觉到深深地不安和迷茫。
但是,相较于先祖们的耻辱和愤怒,孔雀要面对的,却是一个正在逐渐归亡的世界。
【血脉中的种种秘法,根本无法在没有高浓度灵气的环境中使用,五色神光是至高的神通,但是大家都用不出什么高威力法术的时候,和废物又有什么区别呢?】
相较于浮光一般掠过的血脉记忆,苏昼感受最为清晰的,便是孔雀神鸟数百年来对自己一族血脉神通的思索。
();() 【我等一族生便是五行之力的大师,昔日哪怕是同时操纵五种灵法也毫无问题,但是在这灵气衰弱的时代,能用出一道法术就算不错,怎么可能五法齐发?只能专修专精一门灵法修持,用于和其他族裔竞争。】
【但这样的话,就是浪费我族的赋……一定有更好的,更好的方法,可以利用我们的赋……让我可以一法转万法。】
相较于之前表现出的傲慢,大意和轻视,此时在记忆中,苏昼所能看见的,却是一个细心冷静,持续钻研灵法的神鸟。
它一点一点的尝试,钻循…用一种法术,实现五种灵气的变幻,这种‘五行轮转’的秘技,在理论上的确存在可能性,毕竟五行相生相克,以木生火,火生土,土生金,金生水,水再生木,就是这么简单,五行轮转便成了。
但这话就和把大象塞进冰箱只需要三步一样不靠谱:打开冰箱门,把大象塞进去,关上冰箱门。孔雀要办到这一点,就相当于要制造出一个足以塞得进大象的冰箱。
但它成功了。
【——造化之机不可无生,亦不可无制。】
【五行者,行乎地而不穷也,五行轮转,生发制止之道也,无生则无由,无制则有害。】
【炁者,地之根,借冲虚为用,因性而分万灵。采生灵之机为炁,孕胸中五气,化身外五羽,一炁贯之,可一神掌五道,一法衍五灵,周游地而御五行,化万物而生养灵。】
融汇了无数先祖的知识,再加上持之以恒的努力,孔雀最终创造出了独属于自己的五行轮转之法。
而这一切都被苏昼领悟。
‘五行轮转灵法’的本质,是一种无奈的妥协,生五行俱全的孔雀神鸟本来不需要任何灵法,便可一念控制周围的五行灵气,哪怕是单纯的蛮力汇聚灵力压过去,也会被敌人敬畏的尊称为‘大五行破灭神光’。
但是在灵气衰弱的时代,哪怕是神鸟也必须掌握技巧,而孔雀神鸟所开发出的五行轮转灵法,便可以用一份灵气,随时转化为另外一种相生的灵气——比如苏昼的灵力是火,那么他便可以依照火生土,土生金,金生水这么一系列的顺序变幻,他上一拳还是能将人炸的七零八落的雅拉爆破拳,下一次便可迅速转化为坚固到导弹炸都炸不碎的中央厚土岩壁法。
用个更简单的例子:上一秒苏昼还在呼风唤雨劈雷,下一秒他就能通过五行轮转,将属木的风雷之力化作狂暴的火焰,一发极效大火球轰过去了——这下顶着一个法拉第笼准备防电的敌人可就傻眼了,而等到他们匆匆忙忙用水法灭火后,苏昼就又开始控制大地岩石施展土法。
这谁顶得住啊?
这种五行轮转,对于神鸟孔雀的用处,无非就是狂轰滥炸五行神光时可以迅速切换效果更大的法术,毕竟现在灵气已经复苏,它不需要轮转,便可以同时控制五行灵力。
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