《百法明门论》全本免费阅读
请大家打开讲义第十面,己、心所法。
在本论里面讲到百法,分成了五位,就五个种类;第一个「心法」跟第个「心所法」,都属于明了心识活动。前面讲到心法,探讨八识心王,八识心王们主要分成三个功能说明:
第一、「了境」功能:个功能指「前六识」,前六识能够了别六尘境界;也就以「第六意识」主,夹带前五识,广泛在六尘境界活动。假设在杂染六尘境界活动,就创造很多恶业;假设在清净六尘:佛、法、僧境界活动,就创造很多善业。所以前六识能够在声香味触法境界里,创造善业、恶业、无记业,都属于了境,能够了别六尘境界;个了别也包括了「造业」意思。八识第一个功能。
第、「思量」功能:个思量指「第七识」。前面六转识在造业时候,一种「」分别,到第七识思量——「恒审思量相随,夜镇昏迷」;个第七意识它造善业、也造恶业,它就恒审思量,向内去攀缘「第八识见分」明了,执着以「」。
就说:个前六转识造善、造恶,谁造呢?「」造。那个「」执着从什地方生起呢?第七意识生起,就第七意识思量功能,在「一切法无」当中,把个「」相貌创造出,第七意识功能─思量。第个功能。
第三、「异熟」功能:指「第八识」。第八识它也造善业、也造恶业,它异熟功能主要做两件事:第一个,把前七转识所造业力给保存下。前七识造业但能保存业力,时候第八识就把前七识所造善业、恶业、无记业,都保存下,第一个功能。其次,它能够把些业力,变现成果报——能够变现一期生命果报。就第八识异熟功能。
八识主要三种功能:第一个「了境」,第个「思量」,第三个「异熟」;由于三种功能在内心运转活动,使令们业力相续,业力相续也就使令们生命相续,所以说「万法唯识」就个道理。
以上一个大纲说明,以八识心王解释生命相续。以下「心所法」,就讲得更微细了,它也属于心法,内心一种微细活动。看讲义:
[第、心所法,略五十一种,分六位:一、遍行五。、别境五。三、善十一。四、烦恼六。五、随烦恼十。六、定四。]
前面「八识心王」只八个,个「心所法」,五十一个。天亲菩萨把五十一个心所法,分成了六大类:第一个属于「遍行」五个心所;第个「别境」也五个心所;第三个「善心所」十一个心所;第四个「烦恼」六个心所;第五个「随烦恼」十个心所;第六个「定」四个心所,个心所体决定─决定善、也决定恶。六个阶位。
们看蕅益大师注解:
『心所法,亦名心数。与心相应,如臣随王,如仆随主,故名心所也。此应甚多,今略明六位五十一者,举相用最著者言耳。』
一段,把「心所」安立,做一个解释。先,标出名称:『心所法』。玄奘大师新翻译,罗什大师旧翻译,叫做『心数』;所谓「心数」就指内心差别功能。们内心活动很复杂,《唯识学》了让们了解内心活动状态,把内心每一个功能状态,都安立一个名称,叫做「心数」—内心差别数目,罗什大师旧翻译。
再看第段,解释它意义:『与心相应,如臣随王,如仆随主。』玄奘大师在《成唯识论》中,提出以下三个意义做解释,因此而安立做「心所法」:
第一、恒依心起:恒常依止八识心王而生起。换句话说,「心所法」能单独活动,一定要依止八识心王才能够生起活动。恒依心起,第一个意义。
第、与心相应:主要就个意义。蕅益大师说「与心相应」「心」指八识心王。什叫「相应」呢?就和合随顺。们举一个例子,比如说们现在念佛,能念第六意识心王,所念阿弥陀佛名号。那在念佛过程当中,只第六意识在活动,第六意识跟佛号一接触,它会带动很多心所;先你信心心所,第个惭愧心,第三个进力量,那也可能会带动无贪、无瞋、无痴…些心所就跟心王和合、常在一起,而且相应,和合随顺。什叫「随顺」呢?就「第六意识」去攀缘佛号,「心所法」也攀缘佛号,它们所缘境一致,同时去攀缘一个境界。如果第六意识攀缘佛号,去攀缘其它境界,那心所也跟着第六意识去攀缘其它境界。所以它依止第六意识心王生起,就跟着第六意识心王去活动,离开第六意识心王,叫做「与心相应」。
第三、系属于心:说些心所,它系属于自类心王。就像第六意识相应心所,耳鼻舌身都相应心所,每一个心王都它相应心所。
比如说们现在看个莲花灯,睛看个莲花灯,时候们内心状态,起码两个心王在活动,第一个「识」,识就带动它心所——可能善心所,看到莲花灯会欢喜念头出现。第一个,识心王它相应心所。第个「第六意识」心王,也在分别个莲花灯,那第六意识心王,也它相应心所。系属于心,每一个心所都它各自系属心王,换句话说,每一个心王夹带各自眷属活动,能混滥,系属于心。
关于「心所法」,玄奘大师说三个意义:恒依心起、与心相应、系属于心。
以下蕅祖讲出一个譬喻:『如臣随王,如仆随主』,就像臣子跟着国王,臣子能意见,国王到哪里,臣子就跟到哪里;也像仆跟主一样,仆也意见,主到哪里,仆就跟到哪里。从臣王、仆主关系,看出心王跟心所关系。
『此应甚多,今略明六位五十一者,举相用最著者言耳。』当然,们内心活动很复杂,净土宗祖师说,们一天当中,念头生灭就八亿多个,内心相当复杂,可能每一念头都安立一个名称,简单把它分成六个种类,举出最明显五十一个功能说明而;就把比较明显作用举出五十一个,使令们能够了解内心状态。就心所数目。
们看第十三面,前面们把心所名称、意义跟数目,做一个简要说明,以下正式各别解释心所内容。先看第一个:
[一、遍行五者:一、作意。、触。三、受。四、想。五、思。]
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