第3o2章因果
世间一切都由因果而来,佛教所说的因果指的是福报和因缘。比如,我们过年时会祝贺:大吉大利、身体健康、财源滚滚、万事如意。
性格决定命运是因果。社会的总体展水平与个体展水平不总是一回事。人生不如意十之八九。在同一社会中,有人进入现代化,有人还停留在封建社会。
有人希望财富流入自己囗袋,与别人竞争,无伦商场情场自己都是赢的一方。所以幸运不会降临在每个人头上,有人得意,意味着有人失意。
科学的展让人类认识越来越多的因果,而现的过程本身就是因果。科学是认识和利用因果的过程,而魔法是改变因果的过程。我们都希望种善因得善果,然则却不一定如此。因为事物的展错综复杂。
但人可以在一定范围内利用因果,比如快撞到墙时可以回头。为什么有的人承受力高,有的人承受力低。因为承力高的人在面对事情时是快乐的,积极的情绪促进大脑。
不是有人天生聪明,只是有人更善于现因果、利用因果。
道家的因果与佛家不一样,福兮祸之所倚,祸兮,福之所倚。错也许是对的开始,对也许是错的开始。人们受表象所惑,不能全面地权衡利蔽。
世之因果罪与罚,讲前世今生,最重要的不是祈求来生,而是现世报。
有的父母生了孩子,孩子不能回报,反而拖累父母。这就是缘也是劫。反之,有的子女一直为父母奉献,甚至像花千骨的悯生剑一样,生一个孩子是为了给另一个孩子受罪,这就是缘劫相依。
因果福报也说明了上天不会把好的全部留给一个人,也不会把坏的全部留给一个人。有聪明的的才智不一定家境好,家境好的人不一定有聪明的才智。有财富的人不一定有健康,有健康的人不一定有财富。失之东隅,收之桑隅。无论科技再达,人类都面临分配不均的问题。
失败是成功之母,从失败中吸取教训,走向成功。是创造良好的因果。面对事情必须灵活应变,不要僵化思维。遇到事情多想几步。
漫长的历史长河中人类对因果掌控到何等地步,我们会看每个伟大人物的传记,学习他们身上的品格。虽然经验只能借鉴不能照搬。
牛顿现了重力就如同练武天才现了武学秘芨,有慧根的人才能找到适合自己施展才华的领域。
不认识客观存在的因果又谈何逆转。
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