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第一百五十三章 圣对弈儒道天争圣志向谁可担（第3页）

子微微一笑道：

“。动乱产生于心，而心变化莫测，天下动乱所以此起彼伏，屡禁止，正说明休止动乱力难以启及道理。”

“周礼作类生活法则，在一个时期内许其用途，但随着星斗推移，月转换，它终将失去效用。因类会越越越清晰地感受到，所谓活着乐趣在于无拘无束，随其自然，任而。”

“周礼&xeoo束缚本，令无所措手足，如笼中鸟。迟早们会从生息灭自然变化中逐渐悟出，既然生存于天地间，就应该以天地宇宙生存法则。什要地制定那些逆乎自然、扼杀多余礼制呢？”

“于也就引申出样一个道理，生存应当以大地法则，而大地以天法则，天以道法则，道以自然法则。”

“说到底，一切应该顺乎自然。可倒流大河水便一个力证明。”

“君王所争天下，诸候所争疆土，大夫所争权力，世所争地位，百姓所争衣食。其所争虽同，&xeoo都了欲。”

“君王、诸侯、大夫争导致天下动乱，世百姓争促使心变恶，欲万恶元，只知足、寡欲才会无争，无争天下才会无乱、无恶。”

“古时天地初开，小国寡民，民相邻而居，&xeoo能做到犬声相闻，死相往，天下清静无事，那才美好社会呀。”

孔子此时心所想，将手中棋子重重落下，道：

“对于争与争，想法与所同，文王、武王如果争得缨纣王天下，臣民百姓仍会在暴政下挣扎；一个国家疆土被他国无理抢占，如果全力相争，他国便会得寸进尺，学识才能大夫，若能通过正确奋争成国家上卿，国家才会强大昌盛。”

“同样，识士，通过正确奋争，步入仕途，也才能够国家做出更多事。只要各自奋争合乎于理，天下也就会产生动乱。”

“当今天下动乱元在于各所争，而违理争。心变恶因缺少礼乐教悔，可能欲，寡欲也难以做到，所能做到克制欲，使言行合乎于理。”

“夏、商、周三代礼，虽皆圣贤致，&xeoo并非越古越好。所以赞成周礼，因它最适合治理当今天下，并非小国寡民才美好。孔丘所向往社会既太平又昌盛，而绝非清静无。”

子看了一铺棋盘黑白棋子，淡淡一笑：

“地就天，就，子，也就孔子。你再争下去也会什结果。只各循其道而行了。”

一场博弈。

儒道间分出胜负。

儒道两家弟子，也跟着松了口气。

任何一方祖师对弈失败。

对他们辈影响都会极其严重！

明明祖师间博弈。

&xeoo让他们些辈担惊受怕！

“孔丘，你周游列国，可什志向？”

子理会和局棋局。

淡然看向孔子。

孔子淡淡一笑，似乎看透天机一般。

竟然转头看向光幕外众多儒家弟子！

那一双星目，似乎穿越了时光长河。

直视每一位儒家弟子内心！

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