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第11章（第2页）

只好多给个鼓励的微笑，“别害怕，我就在旁边，今天只要记住他们的样子就行。牧和雅丽会告诉你他们在哪儿，不用太接近。中年男人，一个小女孩儿和你差不多大，就是Bluma。”看她一边点头一边绞手指，不觉轻轻拍拍柔软的发顶，像表扬一个勇敢的孩子。

她没有退却，一直很冷静，很快记住了两个名字。

想到他刚才说她是小女孩，还小小开心了一下，那只温柔的大手也很好，孔融今天虽然怪，但怪的很亲切。

特别用心的点了点头，像是老师面前保证的学生，信誓旦旦，“我不怕！”

本该严肃的投入任务，又一向刻板自律，可这时却想离她再近些。她还仰着脸认真等他的命令，下一秒黑暗降临，又被抱回温暖的胸膛里。

哎，这是任务，抱一下，抱两下，都是为了国家。这么告诉自己，心底还是掩饰不住紧张的小喜悦。如果不是此情此景，该多好呢。

孔融啊孔融……

广场边，偶尔路人微微侧目，入口不远，一对深情拥抱的情侣，背后衬着千年的沧桑，相融的身型自然和谐。分开后，男人还低头嘱咐了什么，才把女孩送到女宾的安检队伍后，看着她往前走，自己也站到男宾队伍里一路相随。

一步步接近安检，那些荷枪实弹的士兵巡逻或者换岗，始终戒备的巡视着广场的每个角落。看着飘扬的旗帜，那颗蓝色的大卫星，下意识又去找他。在男宾队伍里，人潮涌动依然一下能认出来，黑色的大衣，挺拔的身型，很远，也很近。

孔融啊孔融，远看，其实……其实很帅的。

想着他最后的话和那样的微笑，也不觉得害怕了。对他摆摆手，又握紧拳头给自己加油。庄非，不就是记住两张脸吗，肯定行的！

女宾的队伍行进的更快，已经临近安检，再回头，他还在那儿，向着她的方向。

背后响起了冰冷的希伯来语，那一刻，耳边却是他最后的那句嘱咐。

“安全第一！”

——————————耶路撒冷旧城（一）—————————————————

耶路撒冷旧城现存的古建筑：

1、犹太教希律圣殿的西墙（现在犹太人称之为哭墙）：公园前10世纪，犹太人大卫王率领各部落攻占耶路撒冷，并以此为统治中心建立了以色列犹太国家，后来他的儿子所罗门在耶路撒冷锡安山上建立了圣殿。公元前六世纪，圣殿被入侵的巴比伦人焚毁，半个世纪后重建，后又被毁。最后一次是公元前35年由希律一世重建，命名为希律圣殿。到公元70年和135年，圣殿被罗马人再次焚毁，现在保存的12米高的西墙，是圣殿被焚毁后在西院残墙基上修复起来的。

耶路撒冷犹太教圣迹哭墙又称西墙（westernwall，Al-BuraqWall，KothelHaMaaravi），是耶路撒冷旧城第二圣殿护墙的一段，也是第二圣殿护墙的仅存遗址；亦有“叹息之壁”之称。为古代犹太国第二神庙的唯一残余部分，长约50米，高约18米，由大石块筑成。犹太教把该墙看作是第一圣地，教徒至该墙例须哀哭，以表示对古神庙的哀悼并期待其恢复。公元初年，欧洲人认为耶路撒冷是欧洲的尽头，而这面墙即是欧亚分界线。千百年来，流落在世界各个角落的犹太人回到圣城耶路撒冷时，便会来到这面石墙前低声祷告，哭诉流亡之苦，所以被称为“哭墙”。

中间屏风相隔，祈祷时男女有别进入广场墙前，男士必须戴上传统帽子，如果没有帽子，入口处亦备有纸帽供应。许多徘徊不去的祈祷者，或以手抚墙面、或背诵经文、或将写着祈祷字句的纸条塞入墙壁石缝间。历经千年的风雨和朝圣者的抚触，哭墙石头也泛泛发光，如泣如诉一般。

1981年哭墙被列入《世界遗产目录》。

14

随着很多犹太妇女往哭墙的女士区域走，和男式的祈祷区域隔得不远，注意到他也跟上来。黑色大衣一直在视线内。牧和雅丽还没有出现，就认真在人群里寻找起来。

最先看到的是雅丽那件外衣，早晨在使馆门口见过，难怪一直觉得怪，再看男宾中的牧，终于了然了。

他们融在人群里，并不显眼，但都是同款式的外衣，深绿介乎墨色，咔叽布似的质地，胸前背后有闪亮的装饰扣，反光效果很明显。

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