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第一百六十六章 豪言壮语（第1页）

嵩山派在江湖中，也素有名望，虽说经常被人当成“贼”一样提防，但也少不了捧着他们的，从华山离开之后，不少顺路门派也与其同行

说到底还是作为少林的邻居，压力太大，否则至少在河南，嵩山派人缘还能更好一些。

加之如今梦神也内力不低，更重要的是，可以时时刻刻、完全爆发，不仅没有损耗，而且经脉承受能力极强，爆发效率也极高。

本体练不明白，可“梦神”不需要装备徽章，也能够自己练成

天山六阳掌，楚鹿人早就得到的一门逍遥派掌法，只是因为没有找到合适的武学，所以一直没有融合。

双臂的骨断筋折是小事儿，外伤神药可救，不过阴阳掌力反噬之下，即使救回来、也废了大半。

阴阳互冲，根本不存在留手、或是拆解卸力，作为输的一方，乐厚只觉得自掌心，两股阴阳驳杂的劲力、伴随着反噬，顺着双臂、席卷全身经脉

然而发觉到也没用，乐厚即便全力以赴，依旧只感觉到，比自己的“大阴阳掌力”，更加极阴、极阳，并且更加沛然难当的掌力，不断向自己掌心涌来。

不过就在四掌相碰的瞬间，乐厚便感觉到，楚鹿人的掌力，同样是一阴一阳，并且特地交错相反的与自己对拼掌力如此一来，落于下风之人，必定因为阴阳掌力反噬而重伤

只见楚鹿人刚刚归鞘的剑不动，同样双掌迎向了乐厚，和乐厚一蓝一红的大阴阳掌力不同，楚鹿人的双掌都是金色眩光。

嵩山十三太保，个个都是江湖高手，不过却都算不上一流，能用他们证明自己“武功盖世”，那显然只有一种可能

寻常一流高手，也算不上“武功盖世”，至少也得一流中的一流、超一流，像是武当的俞莲舟、宋远桥，乃至于明教杨逍、嵩山左冷禅的程度，才够格吧

也就是说，楚鹿人要用“今日一战”，来证明自己算是“武功盖世”

嵩山派虽然霸道，但毕竟不是邪道，掌门左冷禅还在天榜上挂着，挑了嵩山也和“侠名难掩”不沾边。

楚鹿人没什么门派，所谓的“古墓派”，大家没听过且不说，而且后来楚鹿人还澄清过他只是外门长老。

能入天榜的，要么是大派掌舵、要么武功盖世、要么侠名难掩当然，没有“宋廷正确”下的恶名，属于前提条件。

此言一出，在场满堂皆惊必入天榜

然而楚鹿人这时却趁着交手前的空档，施施然说道“第三，今日一战楚某必入来年天榜”

乐厚说着，已经架起了“大阴阳手”的姿势，双掌一蓝一红的向楚鹿人拍了过来。

而且不等其他人开口，乐厚已经怒喝道“小子你好张狂对付你个小魔崽子，还用得旁人出手”

其他各派之人，自然就更不会管这种闲事，哪怕真和日月神教有仇，也能出嵩山派是和楚鹿人有私怨，牵扯上日月神教，只是拉个名头。

这片江湖太大，日月神教也只是邪道一柱，远不算和所有正道对立面，所以楚鹿人一开始就不怕嵩山派用日月神教脏他

因为“与日月神教有瓜葛”就要敌视的话，无疑是对日月神教宣战的举动。

就像何红药无论怎么，都不算正道中人，然而五毒教罚她乞讨时，却有一条“不得接受江湖同道的接济”换而言之，如果没有这规定，何红药的情况被人到的话，不少“江湖同道”都愿意接济。

除非真混到十大恶人、至少也得是田伯光、云中鹤的程度，才会真正人人喊打，否则仅仅是“左道”、“邪派”的人，其实也不会如何。

“阿弥陀佛，贫僧也只是希望，楚施主若是被左道的人诓骗，应该早日回头才是，却没什么可出手的。”神山竖掌唱喏道。

直到嵩山派的人说够，楚鹿人才继续说道“第二，这无非是我与嵩山派的个人恩怨，除了嵩山派之人，我不想到旁人出手神山大师，你说是吧”

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