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第12章 第11章苍空使者五（第1页）

薇拉对艾利克斯，是怎样的一种感情呢

曾经被追杀了十几年穷途末路的大卫曾这么颂唱过“神啊，我的心切慕你，如鹿切慕水溪。我的心渴想神，就是永生神。”

破壳而出的雏鸟在面对第一个对她温柔以待的存在时，这个人就是自我意识过盛的婴儿心中唯一的神。

雏鸟会下意识地模仿第一个见到的人，这被称为“印随现象”。

不管是有意的还是无意的，薇拉一直都在模仿艾利克斯这位被人誉为“光明神”在世的圣贤。

艾利克斯说她的心是空的，是因为薇拉本身并没有“自我”，除了模仿以外，她对外界的一切认知与感悟，都来自引路人的影响与灌输。

系统身为引路人之一的存在，他对宿主的教导感到悲哀，因为宿主在遇到艾利克斯之前，就被人灌输了扭曲而又畸形的“牺牲”的概念。

还未感受过“活着”的喜悦，就已经被迫学习了面对“死亡”的觉悟。

这也是为什么艾利克斯在生命的尽头，会对薇拉提出唯一的“强求”的缘由。那个过于睿智明晰的男人，或许早已窥见了薇拉充满悲剧色彩的未来。

但是，虽然系统非常嫌弃薇拉，可系统从来都不认为，薇拉是一位失败的合作者。

这个古怪的、试图寻找人性、诞生自神灵的眼泪与倒影中的灵魂拥有着匪夷所思的可怕凝聚力，她那不知该称作坚毅还是固执的信念、以及自然而然面对黑暗与牺牲的态度能够轻而易举地勾起人心最深处的温柔与怜悯，大抵是因为那份来自人心最深处、因为她毫无欲求而显得格外纯粹的善意。

就像观望着黑夜里逐火的飞蛾，明明染满悲剧的黑暗色彩，却又偏偏美得震撼人心。

来自黑暗，却被光明所。

连活下去都不渴望的人，当然也不会有欲望这种东西吧

系统着坐在轮椅上发呆的女孩，有些郁结地想着因为自己没有愿望，所以干脆帮助那些拥有愿望的人活下去这到底算不算合格的救世主呢

真是让人头疼啊，宿主

造神计划的实验并不算成功。

与姜茗一样，薇拉在移植了苍穹之石后失去了一些东西，也得到了一些东西姜茗失去了味觉与感情，薇拉则失去了双腿与健康的身体。

与此同时，薇拉也拥有了苍穹之石掌控理想流体的能力，脊背后两块蝴蝶骨的部位也出现了魔纹一般的纹路，操控魔能时便能展开青空一般的羽翼。

实验进入了僵滞阶段，薇拉却将两个月后的“末世”预言告知了泽弗恩和姜茗。

而这之后要如何运作传递消息，如何将基因爆发的威胁降至最低，这些就不是薇拉应该操心的问题了。

这种事情宁可信其有不可信其无，泽弗恩和姜茗都是聪明人，自然知晓其中要如何取舍。

而在姜茗离开后，又有一位客人远道而来，还顺手挟来了一枝沾染着晨露的白茶花。

“我叫姬泠。”一身青色汉服的女子负手而立，笑意盈盈地递来一枝清丽的白茶，柔得像人间四月天的风景，“久闻其名，薇拉。我一直想见你。”

姬泠是一位上去年不过二八年华的貌美少女，比起姜茗那不符外表容貌的沉稳果决，姬泠本身并不具备过度尖锐的攻击性。她就像华国古时曾被无数人笔墨描绘的江南水乡女子一般，清丽绝伦，娴静优雅，唯独那一分离世出尘的超凡之姿，能隐约窥见几分与姜茗相似的地方。

这个身上也有一份神祗传承，好像跟风雨有关，应该是泽弗恩他们担心你会能力失控，所以特意叫过来克制你的。

系统对所谓的“神祗传承”早已麻木，在知晓了“造神计划”的存在之后更是破红尘，虽然远古神明都已经陨落，但似乎神系一脉的荣光还未完全泯灭于虚无。

我查了一下前文明的资料库，姜与姬这两个姓氏都很特别，是传说中华国炎黄两帝的传承姓氏，而有关火焰与风雨的传承，历史上似乎也有记载。

山海经曾有记载发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨是炎帝之少女，名曰女娃。

而有系昆之山者，有共工之台，射者不敢北乡。有人衣青衣，名曰黄帝女魃。

华国历史悠久，文化底蕴深厚，但是我也不曾想过，居然有上古时期的魔纹传承下来，这本应该随着前文明的覆灭一同消散了才对。

虽然姬泠被系统断定是前来“监视”薇拉的，但实际上这个上去比薇拉大不了几岁的少女也是玩兴满满，将不务正业发挥到了极点。

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