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第54章（第2页）

他伸手在金翅鸟眼前晃了晃：“麻烦你收拾一下棋子，再装回袋子里去，谢谢啦。”

金翅鸟哼唧了两声，大概是想起了塞西尔给它的报酬，挪着步子低头吭哧吭哧一颗一颗叼。

倒出来容易，捡回去难。

高低得多喝两滴珍贵的血液才能不白辛苦这一遭。

柏林蹲着看了一会儿，默默看向塞西尔的方向。

他原本想象的“布施”，是给平民发放一些食物之类的东西，像是古代也会给没饭吃的流民发放白粥。不能管几天饥饿，官员们却好交差说办了实事，至于治标不治本，这些人之后会不会饿死，是两码事。

这里对“布施”的定义，就像亚桑所说的那样，是神子轮流见过来到这里的平民，为他们赐予祝福。

塞西尔在祭坛后方，亚桑之所以让柏林待在这里，是因为平民在阶梯下方，柏林所在的位置算得上是视线盲区。

他离得远，听不清他们具体说了什么。

看了一会儿之后，柏林观察了一圈四周，跟亚桑留下一句“我过去看看”，就蹑手蹑脚地猫着腰朝塞西尔的方向挪了过去。

他只要不站直了，祭坛外的平民就看不到他。

亚桑知道自己拦不住柏林，他脸色不太好，站在原地没有动。

神官一般来说不会来布施现场，柏林按理说是不能被允许踏上祭坛的……但只要不被抓到，亚桑也不会主动上报，毕竟与他无关。

塞西尔耳聪目明，大概率比队友们要更敏锐些，柏林偷偷摸摸挪到他身边拽了拽他的衣角，塞西尔毫不意外地低头看了看他，就继续注视着阶梯下正在讲话的平民，面上不动声色地认真聆听。

阶梯下看不到的地方，塞西尔的手从袍袖下探出来，修长的手掠过柏林的黑发，在蓬松的头发上安抚地轻轻揉了揉。

抱着膝盖躲在祭坛下方的柏林仰起脑袋，愣愣地摸了摸自己的发梢。

他小声嘟囔，感觉对方拿他当小狗。

习惯了四个队友中有三个是冰冰凉的冷血动物，塞西尔的手是温热的，不像邬珩尧那样血热温度比常人高，短暂接触的短短几秒钟里，那双手带着一点敲到好处的暖意，和一点点不自知的亲昵。

柏林捏了捏自己不知道为什么有点发烫的耳朵，开始竖起耳朵试图听阶梯下的人在说些什么。

亚桑没有回答他的问题，他真的很好奇，神殿所谓的布施如果只是字面意思，为什么平民不会质疑。

他不能贸然站起来，会引起注意，因此只能靠听来判断眼下是什么人在说话。

阶梯下的人听上去年岁有点大了，面对“神子”起初多少有点诚惶诚恐的拘谨和仰望，讲话断断续续，到后来才顺畅不少，大概是塞西尔平和的目光让他放松下来。

听完他说的话，柏林大概明白了，为什么平民不会因为祝福并不一定会真的兑现而质疑神殿。

“神子”倾听他们的苦难，理解他们的难处。塞西尔就像是定期倾听人倒苦水的心理医生，他只需要存在，作为一个安定的，永恒不变的象征意义出现，就能给人以安慰。

人类是一种奇怪的生物，他们有别于动物的一点，就是会因为各种各样的经历，而产生浓郁的情绪波动。

倾诉对他们的现状没有任何实质性的帮助，却能有效的带给人情绪上的安慰。

人的精神世界可以异乎寻常的坚韧或是脆弱。

饥饿、贫困，生老病死，悲欢离合。人们会因为爱人的变心愤怒，会因为亲人的离世伤心，会因为拥有了可以报团取暖的人而心怀慰藉，会因为费尽力气的获得和轻而易举的失去感到怅然。

神殿是阶级分明的地方，公正的尺杆在诞生的那一刻就已经定了，思想上他们接受，情绪上他们会随着经历感到困惑不甘。

每一道波折都是汹涌的海浪，他们需要一个稳定安宁的锚，一个精神上的支撑，一个永恒不变的落点。

塞西尔就是他们寻找的那个落点。

将一切虔诚的、不多加思考的如实将生活中的一切困扰讲述给“神子”听，然后他会用平和无波的口吻平铺直述地告诉他们：会过去的。一切都会过去的。

柏林明白了。

所谓的祝福根本就不是切实具体的，而是虚无缥缈的。

“一切都会过去的”，当然，时间会把一切当下的所有都带走。

不是解决了，而是遗忘了。

有时候他们不是真的想听别人的安慰，只要有一个让他们信任、安心的人能听他们说一说，就能继续原本的生活。

柏林听了一会儿，就感觉到莫大的压力。

他原本觉得这样的“布施”很简单，不管来的人说什么，就任他吐苦水，讲一讲自己近期遇到的事，然后简单三言两语安慰一下就过去了。

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