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第34章（第1页）

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待所有人起身后，真木转身一把拉开障子门，之前没感觉到，但现在仿佛是打开了什么结界一般，一股猛烈的强风刮着卷儿朝门口袭来，所有人都下意识以袖遮眼，衣衫被吹得簌簌发响，缓过神之后众人只看到原先放镜子的地方此刻打开了一个足够人进去的漆黑的缝。

“喂喂，这东西一看就不太妙好么，真的真的要进去吗？”坂田银时看着那个泛着漩涡的裂缝喃喃道。

“就我进去可以吗？”松阳看着那个裂缝也轻皱了一下眉，握紧了腰间的刀。

“不行，参加青行灯的人必须都要进去。”真木冷静地看了一眼散发着幽幽青芒，已经变成引路火的烛火，走向裂缝一脚踏入，“跟着这个引路火，得快点，趁着‘彼世’之缝关掉之前，不然的话，小心会永远留在裂缝里的虚界。”

走在无垠的黑暗中，与其说寂静不如说是死寂的空旷，在这里仿佛都感觉不到时间的流逝，完全看不到所谓的前方，连自己身后的路走过后也再也找不到，只能紧紧跟着前面唯一散发着青光的引路火。

没有人说话，周围的虚无仿佛要把人逼疯，空虚，恐慌种种情绪缓缓渗透着，呆在这里的每一秒都是煎熬，真木抿了抿唇。

真是令人讨厌的地方。

在看到隐约的扭曲裂缝后，真木黑沉的眼睛微微一亮：“要到了。”所有人都是精神一振，而前面的引路火也仿佛完成了使命似得在出口处燃尽了最后。

迫不及待地踏出裂缝出口，所有人都不由微微睁大了眼睛，看着面前盛大的场面真木缓缓平复下了心情，“看来……我们正好赶上了百鬼夜行呢。”

作者有话要说：盂兰盆节

又称“七月节”或“中元节"，为三大鬼节之一。中元节是道教的说法，"中元"之名起于北魏，有些地方俗称"鬼节"、"施孤"，又称亡人节、七月半，放灯之习俗就是为了让鬼魂可以托生。同时依照佛家的说法，阴历七月十五日这天，佛教徒举行“盂兰盆法会”供奉佛祖和僧人，济度六道苦难众生，以及报谢父母长养慈爱之恩（孝亲节）。

黑冢

民间传说一极端危险的妖怪，又名窃尸鬼，是一个活动在坟地里的鬼，它会把刚刚死去不久的人的尸体偷出来送到其家里吓人，是一个喜欢恶作剧的鬼，有时候又会只砍下尸体的某个部位，所以也有人叫它解尸鬼。总是袭击单身女子，猎其头收藏，据说黑冢生前是一好色老头，调戏良家妇女被村人乱棒打死，死后怨念不灭，借一老妇的尸身化为厉鬼，专门报复女子，总之古时民间女子单独夜行时遇见黑冢会用黑炭图黑面部，让黑冢认不出自己是男是女或许能逃过一劫。

青行灯

据说外貌不一，可是都是非常可怕的鬼怪，他本来不是人，而是地狱的小鬼，常常在冥界门口徘徊，会变成我们熟悉的人的样子教唆人们玩一种叫百鬼灯的游戏（百鬼灯：就是点100只白蜡烛，然后大家依次讲一个自己经历过的诡异而且恐怖的事情，每讲完一件就吹灭一只蜡烛，而第100个故事都是由主持的人讲，当最后的蜡烛熄灭时，所有参与游戏的人都将被带到地狱）把人拉入鬼门，所以在日本被称为比较危险的妖怪（日本认为鬼是神的分支，所以把好多东西说成妖怪）。

青行灯的怪谈传说源自于江户时代京都等地流行的百物语游戏。参加的人一律传青衣，大家在一间暗室里轮流讲述故事，讲完后到隔壁点了一百支蓝色纸糊行灯的房间里吹熄一盏灯，然后照一下旁边的镜子再折返。讲到第九十九个怪谈的时候，青行灯只剩下一盏，然后大家留这盏灯继续亮着，一起围坐到黎明，再各自散去。留下最后一盏灯是因为人们认为熄灭一百盏青行灯会发生诡异不详的事情。传说在盂兰盆节的夜晚，点上一百根蜡烛，几个人围坐在一起，轮流讲鬼故事，讲完一个吹灭一根蜡烛，等吹完第一百根蜡烛时，便会看到百鬼夜行。

根据xxxholic和青灯行写的╮（╯3╰）╭

☆、第十四章生灵篇（四）

“这就是……百鬼夜行？”松阳温润的眸中闪过一丝惊讶，眨眨眼看着山下壮观的万妖游行。

“这绝对已经不止一百个妖怪了吧？”平时一直紧绷着脸的高杉此刻也不由瞪大了眼睛，看着那一眼望不到头尾的长长游行队伍。

夜幕笼罩下，天上的一轮圆月泛着与‘此世’截然不同的血色，一路以鬼火照亮百鬼夜行，妖云缭绕，或是带着狰狞的面孔，或是像破掉的茶壶、锅碗瓢盆，或是看不清实体的妖鬼，千姿百态的妖怪汇成了一条无尽的队伍，宛若庙会的行列一般，视线所见之处蜿蜒而上，不知去往何方，即使平时是死敌的妖魔鬼怪此刻也井然有序地和平走在一起，可谓群魔乱舞。

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