黔敖听到那番言辞后,内心深处涌起一股强烈的羞愧之情。他的脸色瞬间变得通红,额头上也冒出了细密的汗珠。他意识到自己之前的行为是多么的不妥和不尊重他人,于是毫不犹豫地转身快步跟上那个饥饿的人,嘴里不停地说着道歉的话语。
然而,无论黔敖如何诚恳地表达歉意,那个人始终紧闭双唇,坚决不肯接受这份迟来的好意。他迈着坚定而缓慢的步伐继续前行,仿佛已经下定决心不再与黔敖有任何瓜葛。尽管身体因为长时间的饥饿而虚弱不堪,但他的眼神却透露出一种不屈和决绝。
就这样,黔敖一路跟随在后,不断地试图说服对方改变主意。但那个人心意已决,对黔敖的道歉充耳不闻,最终因过度饥饿而倒在了路边,再也没有起来。
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当曾子听闻这件事情之后,不禁摇头叹息,并表了一番深刻的评论:“其实大可不必如此啊!当初黔敖吆喝着让你去吃饭时,你完全可以选择离开不去理睬;但是后来他既然已经认识到错误并且主动向你道歉了,那么这个时候你就应该放下成见,接受他的好意才对啊!”
这个故事所蕴含的成语寓意十分深远。它告诉我们,在生活当中无论是给予他人帮助还是接受他人的帮助,都要建立在相互尊重的基础之上。即使一个人的出点是善意的,如果表现出来的方式方法不当或者缺乏应有的尊重,那么很有可能会事与愿违,使得原本美好的愿望无法得以实现。因此,学会尊重他人、以礼待人是非常关键且必不可少的品质。只有这样,人与人之间才能建立起真正良好和谐的关系,社会也才能充满温暖和关爱。
听着语文老师温柔地讲解,她那轻柔的声音仿佛带着一种魔力,将我的思绪缓缓地带入到那个久远而又深刻的故事之中。渐渐地,一幅画面在我眼前清晰地浮现开来。
我看到了那位饿者坚毅的面庞,他的眼神坚定而不屈,尽管饥饿已经折磨得他面容憔悴,但那份对尊严的执着却如同一团燃烧的火焰,在他眼中熊熊燃烧。与之相对的,是黔敖那张充满懊悔的脸,他的表情痛苦而自责,似乎对于自己之前傲慢无礼的行为感到无比悔恨。
我不禁陷入了深深的思考当中,如果当时处在那样艰难困境下的人是我,我究竟会做出怎样的选择呢?是像那位饿者一样,坚守住内心最后的底线与尊严,哪怕饿死也绝不低头;还是会在黔敖诚挚的道歉之后,选择放下过往,接受那能够延续生命的食物,坚强地活下去?这个问题犹如一道沉重的枷锁,紧紧地束缚住了我的思维,让我无法轻易得出答案。
正当我沉浸于这番深思之际,一阵清脆悦耳的下课铃声骤然响起,将我从遥远的思绪中猛地拉回现实。我如梦初醒一般,跟随着熙熙攘攘的人群缓缓走出教室。此时,温暖的阳光毫不吝啬地倾洒在我的身上,带来丝丝缕缕的暖意,但我的思绪却依然固执地停留在那个古老而动人的故事里,久久不能自拔。
就在这时,我的目光不经意间扫过学校门口,只见那里正有一个衣衫褴褛的乞丐在行乞。他弓着身子,伸出一只瘦骨嶙峋的手,向路过的人们卑微地讨要着什么。而在他身旁不远处,站着一个身着校服的同学,手里拿着一块面包,脸上挂着戏谑的笑容,大声喊道:“嘿,要饭的,快过来吃呀!”听到这话,那乞丐原本黯淡无光的眼眸瞬间燃起怒火,他怒目圆睁,狠狠地瞪着那个同学,嘴里出一声低沉的怒吼,其神情竟与故事中的饿者如出一辙。
目睹这一幕,我心中不由得涌起一股难以言喻的愤怒和怜悯之情。没有丝毫迟疑,我快步走上前去,从那位同学手中买下了那块面包。然后,我轻轻地走到乞丐面前,蹲下身子,用尽可能温和的语气说道:“先生,这块面包请您收下吧。生活不易,每个人都会遇到困难的时候,还望您不要把刚刚的那些话放在心上。”说完,我便将面包递到了他的面前。
那乞丐先是微微一愣,有些诧异地看了我一眼。随后,他的目光在我和面包之间来回游移了几下,似乎在犹豫是否应该接受这份好意。终于,经过短暂的挣扎,他缓缓地伸出颤抖的双手,小心翼翼地接过了面包,并压低嗓音,轻轻地对我说了一句“谢谢”。
看着他狼吞虎咽地吃下面包的样子,我的心情变得格外复杂。在这一刻,我深深地明白,虽然时代已然生了翻天覆地的变化,但人性深处对于尊严的渴望以及善良的本质从未改变。无论是古代的饿者,还是现代社会中的这些弱势群体,他们都值得我们去尊重、去关爱。因为每一个生命都是独一无二且无比珍贵的存在。要有尊严,也要懂得变通,尊重与善意并存才能让社会更加美好。
这个成语深刻地向人们揭示了一个道理:当我们去救济和帮助他人时,必须怀着一颗真诚的心,切不可自命不凡,将自己视作高高在上的救世主。因为真正的善举应当源自内心深处的善良与关爱,而非出于炫耀或自我满足。
对于那些出自善意的援助之手,我们完全可以欣然接纳,并心怀感激之情。然而,如果遭遇那类傲慢无礼之人所给予的所谓“嗟来之食”——即带着侮辱性质的施舍,那么我们就应如同那位极具骨气的饥民一般,勇敢地予以回绝。无论身处怎样艰难困苦的境地,每个人都务必坚守住自身的尊严底线。这种自尊自重的精神,乃是人类最为珍贵且不可或缺的品质之一。
在日常写作当中,此成语通常采用偏正式的结构来表达其含义。具体而言,它常在句子里充当主语、宾语或者定语等成分。需要注意的是,由于该成语往往用于形容那些具有侮辱意味的施舍行为,所以整体呈现出一定的贬义色彩。1
运用示例
唐·杨炯《唐右将军魏哲神道碑》:“军井未建,如临盗水之源;军灶未炊,似对嗟来之食。”2
明·冯梦龙《东周列国志》第八十五回:“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。”1
清·文康《儿女英雄传》二七回:“所以宁饮盗泉之水,不受嗟来之食。”2
现代·毛泽东《别了,司徒雷登》:“美国人在北平,在天津,在上海,都洒了些救济粉,看一看什么人愿意弯腰拾起来。太公钓鱼,愿者上钩。嗟来之食,吃下去肚子要痛的。”2
参考资料
[1]嗟来之食·汉典[引用日期2o12-12-18]
[2]王涛等·中国成语大辞典·上海:上海辞书出版社·2oo7:518
[3]陈涛·四书五经·中国:云南人民出版社·2o11o8:326
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