一通大义凛然的说法,感动得那千多士卒泪流满面,誓死追随。
林书航在旁边看着倒是没什么感觉,对此早已是司空见惯,不管是当初是刘秀还是刘备,都和这太宗的思路一样,显然成大事者,无时无刻都在惦记着收买人心。
再说了,李世民这个‘不放弃’可是有相当水分的。
先前从瓦岗军的乱阵中冲出来后一路翻山越岭,到得山峰高处时,林书航分明已经瞧见下方瓦岗军的大部队已经转向了西侧,不管是另有战略安排亦或是被那方向的隋军吸引了注意,可以肯定的是,李世民并不是瓦岗军这场战役的要目标,既已被他冲了出去,那便必不会再派人来追赶。
既如此,卖个不抛弃不放弃的人设又有何妨?
一次性通关任务的提示中,说是要让林书航护送李世民到四平山,可如今李世民却要去余杭,也是把林书航搞得有点糊涂了。
别说道路不同,便是所谓的四平山,在林书航看来也是挺扯淡的一件事。
那是隋唐演义中虚构出来的地方,压根儿就不存在,历史上本也没有什么十八路反王齐聚四平山的记载。
唯一与这地名相近的,是余杭与宁波之间的四明山,那当往刚才交战处的东南边走才对。
或许是自己对隋唐历史的了解,与真实的历史不太一样。
毕竟隋唐时期的各种英雄传说虽然也很火爆,但却远没有三国那么深入人心,没有一个所有人都认可的统一版本,便连各方史书上所记载的,其实互有出入。
自己眼下只能是走一步看一步,少用曾经了解的历史知识来套用定律。
所谓眼见为实、耳听为虚,说不定那模拟器所谓的护送到四平山,是指余杭城中的一座假山景观呢?
林书航要断后,带着此前称他为少主的中年男子远远的吊在大队伍后面,倒是终于逮到机会和他单独聊聊。
听到林书航问他叫什么名字,那人陡然激动了起来,口中喃喃颤声道:“我就知道、我就知道!”
林书航淡淡的等他平复心情,激动了约莫十几秒,那人才稍稍平静下来:“回少主……不,回恩仙的话,我叫胡铁儿!”
他一边说,一边从怀里摸出一物。
那是一个木盒子,打开之后,里面装着的竟然是一本精心装订的林氏族谱。
果然……
其实一听到‘恩仙’这个称呼,林书航就知道这家伙一定是被林家托孤了,结合上次三国时代的通关评语,想是当时的林家少主还太小,甚至说不定还只是个襁褓中的婴儿,自然只能将林家的秘密托忠仆流传下
!
仆流传下来。
曾经的羊皮卷看来是没用了,想想也是,那张羊皮卷自西汉末年时的喀纳斯传下来,那是公元2o年左右,如今却已经是隋大业九年,也即是公元613年,这中间横跨了将近六百年,任他如何保存,那羊皮卷估计也都该化成灰了。
此时接过胡铁儿递上来的族谱,一边翻开查看,一边听胡铁儿将林家后事一一道来,果然与自己猜想的相差不大。
原来林家自三国之后,有孔明和赵云一个传授道法、一个传授武艺,因此林家此后几代都是人才辈出,特别是道法。
林氏一脉对修行道法居然相当有天赋,出了好几位名传当世的真人,加上族中人丁兴旺,许多子弟都兵马娴熟、又多有在朝为官者,因此名气极大。
而至北周周宣帝时,林氏族长林威,因其道法精深,深受周宣帝喜爱,官至太师,兼太常卿,主管北周的祭祀祈福等活动。
林威此人倒是个人才,即便官位显赫,也从来不飘,恪守祖训,非但约束家人与民为善,且从不参与国事纷争和党派之争。
而隋文帝杨坚废黜周宣帝后,改朝换代清算前朝余孽,像林威这样风评既好、又不掌实权的祭祀官员,原本是并不在清算之列的,可偏偏杨坚是个信佛的……
这就牵涉到佛道之争了,再加上林家本就人丁兴旺、人才辈出,又隐隐是当时的道家领袖,岂能得到杨坚的信任?
再加上曾经锋芒太盛,自然也惹人眼红嫉妒。
总之,就这么惹上了祸事。
林威主动辞官,约束族人,战战兢兢的过了几年,于开皇十五年,也即是公元595年,被人告说林家私下操练武艺意图为北周复国。
杨坚早就想收拾林家,只是对方低调,又于民间颇有声望,一直没得机会,此时既是为了铲除祸患也是为了打压道教,因此轻信其言,将林威一家满门抄斩,只留下一个三月大的婴儿,被林威的徒弟胡铁儿抱走……
托孤之言自然就是林家一直流传下来的有关恩仙的秘密,且除了这族谱之外,还另有林家流传下来的枪法与道术各一卷。
胡铁儿自此带着少主流亡江湖十余载,按当初林威托孤之言,怕他一心想要报这不可能报的仇,反而毁了自己,因此只隐姓埋名的生活,按照书中所载,教授少主枪法与道术,却不告知他身世,只等哪天自己万一不行了,又或至少是等少主三十岁后,才能将实情相告。
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