这是极其严重的问题,罪名则叫僭越。
僭读如见,意思是非分。比方说,就像我们在上册曾经说过的,不是天子也不是诸侯,却在生前成立治丧委员会。这在周代是大罪,所以子路被孔子痛骂。
八佾舞于庭,也一样。
因此孔子愤怒地说:
是可忍也,孰不可忍也!
这句话也有两种解释。一种是:如果这样的事都能忍心做出来,还有什么事做不出?另一种是:如果这样的事都能容忍,还有什么不能容忍?
奇怪!不就是僭越吗?有什么狠不狠心的?
孔子却不这么认为。他说:
礼云礼云,玉帛云乎哉?
乐云乐云,钟鼓云乎哉?
意思是:
礼,难道就是礼物?
乐,难道就是乐器?
当然不是。
那是什么?
爱
大家还记得宰予吗?他反对三年之丧,孔夫子是怎么说的?一个小孩子,生下来三年以后,父母亲才不抱他了。予也有三年之爱于其父母乎?
什么意思呢?
礼,就是爱与爱的回报。
这种爱,就叫:
仁
或者说,
仁爱之心就是精神文明素净的底子。
表现出来,则是礼乐。
所以孔子说:
人而不仁如礼何?人而不仁如乐何?
这句话翻译过来就是:
明明是人却没有爱心,他会拿礼怎么样?他会拿乐怎么样?或者翻译为:明明是人却没有爱心,那还要礼干什么?那还要乐干什么?
不管哪种解释,结果都一样:
礼坏乐崩
或者说:
文明毁灭
这可是比亡国或变节更严重的事。
孔子对管仲的评价,就体现了这个观点。
我们知道,此人在历史上是有争议的。因为在争夺齐国君位的政治斗争中,管仲支持的人失败了。管仲却没有去死,反倒投靠了对方,这不是当叛徒吗?
所以,子路和子贡都瞧不起他。
孔子却不同意。因为管仲投靠齐桓公后,帮助对方建立霸权,维护了华夏文明。孔子认为,这是伟大历史功绩。因此他说:没有管仲,我们都会披头散发,衣襟往左边开了。如此力挽狂澜的人,难道也要像匹夫匹妇那样小家子气,动不动就寻死觅活吗?
什么意思呀?
请勿开启浏览器阅读模式,否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。
玩偶镇 亮剑:鬼子,时代变了 奸妃在七零年代 谈谈情说说案 大周权相 一夜倾心:云少独宠小萌妻 绝世侠女 冒牌男友 痞子混古代 当有读心术之后 时空转逆之七战巨鹿 团宠师尊,穿书萌宝逆天记 女炮灰,已跪地求饶 风水大师修仙指南 重生七零搬空小日子家底下乡躺平 侯爷宠妾灭妻:和离改嫁战神皇叔 闪婚蜜爱:纯禽老公悠着点 魔佛降世,华夏武道之巅 穿成皇家小奶包,公主她被读心了 惨死重生,将门嫡女毒翻朝野
康熙三十年大选,乌林珠身为乌拉那拉家的嫡女,进宫选秀。目睹了四阿哥的热门抢手,各种秀女争奇斗艳后,她默默地同情了一把未来的四福晋,做等撂牌子回家。谁知道等来的却是她即将成为那倒霉的四福晋的暗示。没等...
玩着,玩着,不但就把钱给赚了,而且还赚得越来越多。时常让宫本健太郎疑惑的一个问题就是,自己到底是在玩,还是在工作?...
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。有人说,假大空。且看一个普通文科生在秦时世界,如何拨动时空的琴弦。地泽万物,神农不死。农家,还不去研究杂交水稻。大道阴阳无极太一。阴阳家,快去发现宇宙星空的奥秘。儒家道家,天人合一境界还有另一种诠释。名家墨家,世界的本质属性是物质性。先贤诸子,你们的学说泽披后世,却无法孕育自然科学的种子。陆言决定,他要改变这一点。江湖朝堂,波澜壮阔,蓦然回首,他已成为人间之圣。PS本书不是爽文,前期甚至有点小虐。也不算完全的系统流。欢迎开喷,前提是看完前六十章。书友交流企鹅701922453...
人类的存亡,终究要由女性的意志来决定。伊甸园首领芳芳林德伯格伊甸园之战后,男性称霸了世界潘多拉病毒之后,人类却已经没有未来苏醒的科学助理失踪的女权党魁还有沉睡的铁血女帅是戴罪立功,还...
沈丛然被拉入无限恐怖世界做任务,原本给自己造成困扰的梦,在这里却成为她活下去的最大依靠,也由此经历各种恐怖惊悚的任务永安旅馆开在密林中的旅馆,里面行走的鬼影下一个会带走谁4号线地铁在末班地铁中...
陆大强在旁人眼里是个泼皮无赖,婆娘跑了之后独自抚养儿子长大,儿子很争气长大后开创了一番自己的事业,但是很气愤的事,儿子一直不结婚,而且心里眼里都是他的死对头,把对方当亲爹一样待。老头儿怎么忍得了战...