哈!人还没死,治什么丧?
脑子进水了吗?
倒也不是。
实际上当时的制度,是身份地位特别高的人,临死之前就要成立治丧委员会。委员会的工作,除了提前做好葬礼的所有准备,还要请来入殓师,在病人弥留之际就给他洗澡、化妆、换上新衣服等等。
然后,团团围坐在他身边,等着他死。
这里面的意思也很清楚:我们都很爱戴您!我们都很尊敬您!我们把您的身后事都安排妥帖了,排场体面风光无限,您老人家就放心地走吧!
这是中国古代的临终关怀。
专业术语则叫为臣。
子路认为孔子应该享受这种临终关怀,所以才提出成立治丧委员会。那时学生当中,子路辈分最高,是大师兄。他一号召,大家就都手忙脚乱张罗起来。
没想到,孔子病好了。
同学们都很狼狈。
子路当然更狼狈。
孔子却气疯了。
他说:
这就奇怪!
没错,子路这回做事,确实莽撞不靠谱,挨骂也是咎由自取。但他其实一片好心,骂骂也就算了,为什么孔子要不依不饶大发雷霆?更让人想不通的是,成立治丧委员会这事,跟诈骗又有什么关系?
孔子却说得很明确:
久矣哉,由之行诈也!
无臣而为有臣,吾谁欺?欺天乎?
翻译过来就是:仲由这家伙从来不老实,他搞诈骗可谓由来已久,这回居然还绑架了我来行骗,简直做得太过分了!你想让我骗谁啊?欺骗老天爷吗?
孔子为什么要这样说?
原来,享受死前就成立治丧委员会的临终关怀是要有资格的。按照礼制,只有国家元首才能。
孔子当然没有这个资格。
所以说是欺诈行为。
但,这个规矩,子路难道不懂?
当然懂。只不过这规矩早就被破坏了,官员们都在死前就成立治丧委员会。何况孔子曾在鲁国短时间做过高官,还领着退休部长的养老金。也就是说,他老人家的身份地位跟那些破坏规矩得到好处的人没有区别。
所以子路认为,别人可以享受的待遇,我们老师怎么就不能有?国家不成立治丧委员会,那就由我们自己来组织,反正不能让先生死得窝囊寒酸。
这层意思,换成阿q的话就是:
和尚摸得,我摸不得?
然而孔子的观点却是:
和尚摸了,也不能摸!
为什么呢?
因为:
人在做,天在看。
所以孔子说:你让我欺骗谁?老天爷吗?
这是一个很重要的思想。
我们知道,孔子的时代没有宗教信仰,道德的约束主要靠制度和自觉。制度就是礼,礼规定了什么是该做和不该做的,也规定了什么是道德和不道德的。孔夫子终其一生都在维护礼,原因就在这里。
可惜,制度是有可能被破坏的。
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