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树的故事 天生我材别有用(第3页)

庄子说,这可就更好办了。你把那棵树移栽到无人之乡旷野之上,无所事事地在它旁边转圈圈,逍遥自在地在它下面睡大觉,那不就行了吗?

看来,庄子总是另有办法。

也总不按牌理出牌。

葫芦太大不能盛水,就去做船。

树长得歪歪扭扭,就用来乘凉。

说我没用,是你不会用。

真正会用,天底下哪有没用的?

这叫什么呢?

就叫:

天生我材别有用

天生我材必有用

天生我材自有用

天生我材不怕没用

在这里,重要的是不怕没用。

不怕没用,那就自由。

自由,就怎么用都行,也就别有其用。

别有用就是自有用,也是必有用。

必是必然,更是自由。

这就让我们想起孔子,孔子说:

君子不器。

器就是器物,也就是有用的东西。不器,当然就是不要成为有用的东西。表面上看,这跟庄子的不要成材很像,却其实不同。因为孔子“不要成器”的准确意思是应该成人,成为懂礼乐有教养的高贵的人。

所以,在孔子那里,不器的只是君子。

小人,则还是得成器成材。

庄子却不区分什么君子和小人,也不认为非得成为什么不可。天生是鴳雀就是鴳雀,鲲鹏就是鲲鹏。他的不材也不是必须没用,而是不必有用,不怕没用,甚至就连自己叫什么名字也都无所谓:

呼我牛也而谓之牛,呼我马也而谓之马。

意思是:你们愿意管我叫牛,我就跟着你们把自己叫做牛;管我叫马,我就跟着把自己叫马。

这样的人,哪里还在乎成不成材?

当然也不在乎被看作散木。

若为自由故,不怕做散木。

树的故事,意义就在这里。

本节故事见《庄子·逍遥游》

本节引文见《论语·为政》、《庄子·天道》

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