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书名的故事 世界永远在变唯一不变的就是变（第6页）

有人认为是陶钧。

也有人认为是驿站或车马。

总之，经是不动的，传则转个不停，正好相反。

传是解释经的。因为经文产生得早，大多简单古朴语焉不详，后人看了一头雾水，这就要由那些看得懂的人来做传。除了做解释，也发表心得体会。

《易传》就是《易经》的传。

不过，《易传》和《易经》却是两回事。

《易传》是哲学。

《易经》是占卜。

占卜并不就是看星座，看星座只是其中一种，最早由西亚两河流域的牧羊人在公元前三千年发明，叫美索不达米亚占星术（mesopotamianastrology）。

中国古代不用这个，用卜筮（读如世）。

卜和筮，是两种方法。

具体地说，卜就是先在乌龟的壳或兽类的骨头上面钻眼，然后放到火里去烧。烧的时候，钻了眼的龟甲或兽骨会有裂纹，还会“扑扑扑”地响，所以叫“卜”。

占呢？

就是察看，看裂纹的走向和形状，比如某种凶或者某种吉。这些预示了凶吉的裂纹，就叫兆。

预示好结果的，则叫好兆头。

察看了兆头，就知道某个事情可以做，某个事情不能做。最后，占卜的结果，要用文字刻在龟甲或者兽骨的旁边，这样的文字就叫甲骨文。

那么，筮呢？

筮法用草，叫蓍（读如诗）。

蓍草一共五十根，长短各半，二十五根长的，二十五根短的。先要随便从当中抽出一根来放在旁边，剩下的四十九根任意分堆。分下来看，最后是几根长的几根短的，然后根据这个做解释。这就叫筮。

卜是商人的手段，筮是周人的发明。

周人在后，所以同时也用龟甲或兽骨占卜。

筮和卜如果结论不同，还要吵架。

其实，不管是卜还是筮，都要解释，还得有道理有依据有权威性。这样一来，就要有操作手册和实用指南之类的书，而《易经》就是。

但，这跟哲学有什么关系？

是没关系。

所以《易传》产生得很晚。

晚到什么时候？

战国末和秦汉初。这时，我们民族刚刚经历了先秦诸子百家争鸣，哲学兴趣和思辩能力空前提高。结果便有人认为，那本占卜指南看起来简单，其实不然，简直就是在讲宇宙间的普遍真理。所以，这些不知道名字的人决定再写一本书来进行阐释，这就是《易传》。

于是，我们又可以得出结论：

《周易》就是讲普遍真理的书。

那就来弄清楚其中奥秘。

本节引文见刘勰《文心雕龙》

织布机图参考王玉哲主编《中国古代物质文化》

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