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第210章(第1页)

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接完福,景泰七年终于到来了,望着外头纷纷扬扬的雪花,汪舜华觉得,今年一定是一个不平凡的年份。

画师们还在忙碌,难得景帝肯推开公务,她也就收回了思绪,看着景帝饶有兴致的逗着孩子们。永安公主已经八周岁,永宁公主也已经六岁,书念得相当不错;见泽还不到三周岁,只能勉强念着天地玄黄,但足够让他父亲乐得眉开眼笑;沐琮今年七岁,相当聪明,读书过目成诵,还开始练武,汪舜华很怕跟着自己这个半文盲会耽误了他,于是在太监中选了个极有学问的陈谨来教他读书。

汪舜华在心里叹了口气,要说学问,内官有谁能胜得过成敬?——不是恭维,他不仅是堂堂正正的进士,而且是庶吉士,可以说,光凭学问,除了礼部和翰林院等几个部门,其他衙门他可以横着走。

成敬字思慕,永乐二十二年进士,选庶吉士,后为晋王府奉祠。宣德初年,晋王朱济熺派人和汉王朱高煦勾结,图谋不轨,被告发;内使刘信等数十人又告发朱济熺擅取屯粮十余万石,准备接应朱高煦。宣德二年四月,朱济熺被废为庶人,关在凤阳,属下官员均被处死;但成敬刚到任不久,并不知情,所以准备判他充军。成敬认为会遗累子孙,请求处死。宣宗便把他改为腐刑,后来以典簿侍郕王讲读。

郕王即帝位,升成敬为内官监太监。成敬为人谦逊,虽然受到皇帝重用,但并不揽权,不乞求恩泽。景帝准备委任他的亲属做官,曾经多次问他有哪些亲属在京师。成敬都说亲属都在老家,而且全部是农夫,不适合做官。儿子成凯的进士,是景泰三年自己考的。

这样的贤能之士,景帝自然是准备大用的,尤其有了嫡子以后。景泰四年,成敬回老家扫墓,景帝赐敕,并给祭费,又赐诗送行。只是没想到成敬回乡后一病不起,竟然去世,景帝大悲,派官护丧修坟,给葬祭。

汪舜华心里感叹:真是好人不长命,祸害遗千年!

景帝和孩子们玩了一会儿,就让内宦们带了下去,和汪舜华商量太上皇的事。汪舜华叹了口气,这件事看来不能在一直拖下去,毕竟太子年龄越来越大。

就是不知道,太上皇能不能沉得住气。

汪舜华心里很清楚,光废掉太子是不够的,关键是太上皇。否则景帝去世,他要是跳出来,自己一个女人,未必能够镇得住场子。

但是废太子不容易,要铲除太上皇更难。

她想到一句话,多行不义必自毙。

到郊外祭祀完天地,景帝回宫病了一场,连奏疏都没多少功夫看。

直到二月初,孙太后圣诞,才露了一面,随后他又积极投入了工作;只是悬心大半个月的群臣看着南宫的方向,都皱紧了眉头。

二月中旬,孙充妃生下一个女儿,可惜只活了七天,即便夭折,没有来得及序齿,孙充妃本来生公主就很费力,得知噩耗,也溘然长逝。

景帝下旨赠贵妃,追谥端静,丧礼从俭,心里还是有点难过的。

他对孙贵妃没什么感情,甚至没有多少印象,但是为自己生儿育女的,如花似玉的容貌,转眼间香消玉殒,很难说没有一点触动。

孙贵妃母女被埋到金山。

汪舜华本来提议,把嫔妃们晋封一下,景帝摆手,以后再说吧。朝廷里的事情很多,他实在没工夫操心这些事情,更何况,都要花钱。

汪舜华心里也不是滋味,直到浩浩荡荡的亲蚕队伍出了宫,看着外面的花红柳绿,呼吸着新鲜的空气,这才稍微好了些。

当然有的钱是不能省的,撒马儿罕等地面使臣黑麻舍力班等来朝贡马驼方物,赏赐得给;卫府州县学校缺老师,让吏部在落榜的考生里面去选。

四月里,命修正阳门通水官桥;随后思任发的儿子思卜发遣使贡银五百两、象三只、马六匹、金银壶台盏共六副、土绵四段、象牙四枝、孔雀尾四把、鳞蚺胆四牧,礼物不足道,难得有这份心意,于是让人赏赐;只是朝廷内里是空的,于是开浙江丽水岩泉山银坑;云南等地本来因为天灾歉收,又要征讨湖广苗贼,于是免云南被灾税粮。

偏偏还有不省心的,崇信伯费钊和族弟费錞互相攻讦甚至诬告,查证不实,景帝本来心情就不好,于是把这两个家伙下狱,让他们交了一大笔罚款,这才放出来。

过了端午节,天气越来越热,不过景帝的心情大好。

五月初六,他举行大朝会,接受于谦等呈进上来的《寰宇通志》,下旨赏赐白金彩币有差。

他还亲自为这本书撰序:

昔孟轲氏之意,以谓天之高也,星辰之远也,苟求其已然之迹,则其运有常,虽千岁之久,其日至之度,可坐而致。朕亦以为地之大也,山川之邈也,苟求其已然之迹,则其理有定,虽万邦之广,其事物之实,可坐而得。故古之人求博于其约,求难于其易,务简以尽烦,务迩以尽远,率犹是也。嗟夫!深居九五而欲知四海万邦之详,不出户庭而欲究古今兴替之悉,自非大有所从事焉,则虽役耳目于宵旰,疲精神于简编,安能得博,且难尽烦,且远于务求之顷哉!是必如尧、舜之知不徧物,急先务乃可耳。于戏!禹贡不可尚矣,周礼职方氏亦成周致治之书。至于后世纪胜之类尤多,然皆述于偏方,成于一手,非详于古则略于今,非失于简便则伤于浩繁,不足以副可坐而得之意。肆朕皇曾祖考太宗文皇帝尝思广如神之知,贻谋子孙,以及天下后世,遣使分行四方,旁求故实之凡有关于舆地者,采录以进,付诸编辑。事方伊始,而龙驭上宾,因循至今,而先志未毕,则所以成夫继述之美者,朕焉得而缓乎?

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