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电（第1页）

前些年，他每次派人去喀尔喀蒙古，都好像热脸贴人家的冷屁股。那些自称“黄金家族”后裔的蒙古人对他是理不理的，尽管“黄金家族”的嫡系后裔科尔沁蒙古就是太皇太后的娘家。

现在他们既然要利用大清这边去对付噶尔丹，那他也要调整策略了，不光是让他们接受册封，正式称臣，还要施加压力，让大清顺势加强对喀尔喀蒙古的掌控力度。

小太子想起来当年大清没枪没粮还四处受敌的困局以及那个戏剧性的解决方法，就觉得历史上发生的每一件事都有很神奇的一面，有其必然性，也有其天然性。

现在的理藩院阿嘞尼大人，在原来的大清刚刚开始恢复正常生产，国库空虚，东北老家还被沙俄骑兵不停骚扰的时候，可谓是单枪匹马的出使喀尔喀蒙古。在主持各部会盟中的所作所为，真的是一场化腐朽为神奇的经典案例，拉偏架的姿势堪称炉火纯青，出神入化。

因此阿嘞尼大人还被一些史学家称为“空手道高手”，“大忽悠”，“戏精”。当然小太子觉得这些“赞美”的称呼阿嘞尼大人是当之无愧，名副其实的。

史记中写道“阿喇尼主持会盟，先令札萨克图汗、土谢图汗行相问抱见礼，又令左右两翼众台吉亦行抱见礼。为了保证会盟的效果，还选出60余名宰桑，于阿旺洛哲嘉措和哲布尊丹巴前悬挂佛像，设立重誓，表示秉公断案，并签署协定。会盟期间一共受理了包括左右两翼逃人纠纷在内的500件诉讼案件，并一一作出公正裁决。”

他是把土谢图汗的亲弟弟札那巴札尔，这位被称为是哲布尊丹巴活佛转世，并且曾先于噶尔丹进入西藏在拉萨学习佛法，受到五世达赖喇嘛正式册封的哲布尊丹巴，亲手捧上了台，和阿旺洛哲嘉错这个“五世达赖喇嘛”的代表平起平坐。

札那巴札尔这个本来地位还没有达赖的弟子的弟子的身份高级的哲布尊丹巴一世活佛，在喀尔喀蒙古的宗教影响力迅速的扩大到了和当前的西藏格鲁派两位活佛达赖和班禅一样的地位。让哲布尊丹巴活佛并立于达赖，班禅，成为黄教格鲁派的三大活佛之一。

这样不光是彻底的分化了噶尔丹和桑结嘉措这对儿盟友的所谓“国教正宗”地位，还因为其所谓的“公正裁决”，让札萨克图汗重新获得了有名无实的地位，喀尔喀蒙古内部的矛盾有了表面上的和解。

更是让土谢图汗和哲布尊丹巴活佛这对儿兄弟对大清感恩戴德，敬仰膜拜。在几年后溃败于噶尔丹大军的时候，选择了向大清求救，而不是去投靠沙俄，才让康熙皇帝有机会击败噶尔丹追兵，进而正式的收服喀尔喀蒙古。

因此这样一个似庄严隆重而又表面上公平公正的会盟，当然让达到各自的目的，都有很大收获的康熙皇帝和喀尔喀蒙古各部喜形于色，心花怒放，却是让一直把喀尔喀蒙古视为禳中之物的噶尔丹恨得咬牙切齿。

在后续的时间里噶尔丹不停的骚扰侵略喀尔喀蒙古各部，终于让这几年休养生息，实力大增的土谢图汗一怒之下展开了和噶尔丹之间的正式大战，才有了后面的因为不敌噶尔丹，大军溃败后向大清的逃亡。

所以有人说，阿嘞尼大人凭着这手忽悠的功夫，就称得上是康熙时期大清一统漠北蒙古和西藏地区的最大功臣。

“皇阿玛，理藩院的阿嘞尼大人，史记上说他是个天才，是个在谈判外交方面青史留名的人才。”小太子越想越觉得这个人有趣，实在是个难得的天才人物。也就越是期待的想知道，阿嘞尼大人会在这个已经开始强大起来的大清历史上留下什么样的事迹。

康熙皇帝失笑，阿嘞尼那个老小子也就一张嘴的本事，“是说他那一张能吹能卖的嘴皮子”

“他当年奉命出使喀尔喀蒙古，圆满的完成了您给的使命，不光是稳住喀尔喀蒙古各部，还成功的牵制住了噶尔丹和桑结嘉措。给您争取了几年时间，再把沙俄骑兵这个心头外患给解决后，才和噶尔丹正式开战。没有让当时没钱没粮的大清陷入两头作战的困局。”

“还有这事皇阿玛明白了。”原来的历史上，没有太子折腾的这些新式火器，平定三藩的战争结束的晚，导致收复琉球的战争结束的跟着晚了两三年。

而那个时候的噶尔丹却是有了更多的时间做准备，不光是和桑结嘉措联合起来，还勾搭了沙俄那边儿，获得了沙俄的火铳支持。很可能要逼得大清分两线甚至是三线作战。

偏偏那时候的大清经历了八年内战的消耗和一年多的琉球战争，南方各地刚刚恢复生产，各旗兵马都损失严重，还没缓过气来。又没有查抄内务府，和太子折腾的这些新花样儿弄来的满库房的银子，没钱没粮。

康熙皇帝完全可以想到是怎么样的困境，估计连和沙俄骑兵的单线开战都是勉力支撑，否则也不会有小太子说的那个结果，在和沙俄的谈判中采取妥协态度，并且割让了西伯利亚等地区。

因为他和大臣们都知道，只有快速的解决掉沙俄这个给噶尔丹支持的心头外患，他才能放心的去和噶尔丹这个心腹大患正式开战。

“皇阿玛，阿嘞尼出使喀尔喀蒙古的时候，那个所谓的“五世达赖喇嘛派遣的西藏代表”是桑结嘉措假传命令派的人，其实在那个时候，五世达赖喇嘛已经圆寂了。史上记载具体的圆寂时间是明年二月二十五日。”

“西藏的掌权者第五世第巴桑结嘉措做出的决定是一边密丧不报，找了一个很像五世达赖的人伪装成活佛欺瞒世人；一边继续借着五世达赖的名头做事儿，下达各种命令。”

“而且这个事儿的保密工作做得非常好，一直到您在十多年后打败了噶尔丹，才被一些败军泄露了出来。您在确认过后，将五世达赖喇嘛已经圆寂的事实公布天下，藏民们才知道真相。在此之前，桑结嘉措还曾经顶着活佛派遣的名头来找您和解求封赏过。”

五世达赖阿旺罗桑嘉措是个很厉害的佛学家和政治家，史上对他的评价非常的高。敏锐的政治嗅觉，高瞻远瞩的政治主见，带领着黄教格鲁派走出了被当权统治者压迫残害，岌岌可危的困局，以自身的宗教影响力结束了当时的西藏四分五裂的局面。

他先是在清太宗皇太极的时期出使满清，取得了当时也是急需盟友的满清政府对他的支持。又在清世宗顺治皇帝时期，来到了现在的大清，在安定门外的田黄寺住了俩个月，最后带着满车满车的金银珠宝回了西藏。

借着顺治皇帝的资助，五世达赖在西藏各地建设了十三座黄教寺院，称为黄教十三“林”。同时，又给全藏所有的黄教大小寺院制定了非常严格明确的各项制度，类似于大清国子监的制度一样，如寺庙内部的组织机构，寺内纪律仪式等等，把黄教格鲁派在西藏的宗教掌控力发展到极致。

也是因着五世达赖和大清的这种特殊友好关系，以及他在整个西藏和周边地区的影响力，在他圆寂的时候，桑结嘉措才会选择“密丧不报”，只是在暗地里四下寻找转世灵童。

康熙皇帝沉吟不语，五世达赖明年初将会圆寂这个事儿对于他的冲击有点儿大。但是对于小太子所说的桑结嘉措“密丧不报”，康熙皇帝却是非常理解。如果是他处于桑结嘉措的位置，估计也会做出这么个决定。

“这个事儿，皇阿玛会好好琢磨琢磨。”理解归理解，可是对于桑结嘉措这个噶尔丹的深交多年的好盟友，他却是恨不得除之而后快。当然要好好想想怎么最大化的利用这个消息。

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