笔趣阁

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得到承诺唐先生终于不急了：“法师放心，若我?得偿所愿，日后必会?照拂寺庙……”

停了一下，他接着?说：“照拂朱古。”

听完这段信息量爆炸的话，戚小?胖突然后知后觉的来了一句：“朱古……活佛……是什么？”

这个问题有点深奥，卿白想了想，决定按官方的说法来解释：“佛说要?有活佛，于是经?党委组织实地?调研，广泛听取当地?人民群众意见后，召开?会?议深入研究探讨，最后予以批准，在满足《活佛转世管理办法》规定的条件并履行申报批准手续后，经?有关部门提出意见并上报批准，同?意活佛转世。”

戚小?胖：“？？？”

戚小?胖满脸问号。

朱古本人一脸认真地?说：“只有经?过正规程序寻访认定的才能称作‘活佛’，我?不是。”

感情?这玩意儿还有野生的。

第72章活佛

樗山本地野生活佛哀蝉看起来并?不太喜欢这个在他们教?内地位崇高的称号，但为了避免误会，还是耐着性子解释了几句：“朱古的原意是‘化身’，在藏传佛教?中?有一定身份地位的修行人都可以称作朱古，并?不专门指代活佛。”

“而‘活佛’一词的汉语字面意思是‘活着的佛’，其实这并?不符合佛教?教?意?，只是因为翻译问题流传较广，被大部分不了解佛教的人接受，逐渐就变成了约定俗成。”

戚小胖‘哦’了一声，也?不知听没听懂，低着脑袋不知道琢磨了些什么，再抬起头来时看哀蝉的眼神都不一样了。

卿白从前和各路‘神仙’打交道?那阵儿，为了不被骗得团团转给别人卖了还替人数钱，自学了不少宗教?民俗知识，先?前老和尚那句‘朱古’一出口，他便知道?哀蝉的身份不简单了，至少在这座寺庙内十分崇高。

那么新的问题又?来了，‘朱古’或者说?‘活佛’是藏传佛教?的概念，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，虽然都是‘佛教?’，内容教?义甚至供奉的佛与菩萨都大为不同，光是国内的便可粗略分性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派。而樗山离藏地十万八千里，十里八乡全?是土生土长的汉人，这样并?不算偏远的地方、这样既不人迹罕至也?不深山老林的山上，为什么会有这样一座既有‘活佛’，建筑语言服饰却又?都是汉地风格的寺庙？

思来想去，不论是玉雪可爱的小哀蝉还是平平无奇的大哀蝉都是纯正汉人长相，那问题只能是出在老和尚身上，然而他已经?老得连人样都没有了，想从外貌看出所属民族基本属于妄想。

卿白正遗憾，经?过?唐先?生刚才?单方面?‘友好协商’，最终达成共识的两个老头一起起身出门，老和尚看着蹲在院墙边小沙弥小小一团的身影，老得已经?没有了形状的嘴唇轻轻动了动，却没有发出声音，卿白猜测他在这一刻或许有些不忍心?。

但也?只是这一刻。

“朱古，”老和尚对着身子没动，只脑袋转了180度的小沙弥说?，“过?来，来我这里。”

那小沙弥定定看了柔声细语的老和尚一会儿后?突然把目光投向一边的哀蝉，虽然一句话没说?，那张面?无表情的小脸却将想说?的话都摆得明明白白——说?好了会帮我赶跑讨厌客人自己不骗自己呢？

哀蝉站在门边，眼观鼻鼻观口口观心?，一副认真参禅悟道?的模样。

这种?时?候总要有人站出来打破沉默，毕竟老人家还等着

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