这一朝的词话书技艺十分发达,演出地点不止于勾栏瓦肆,就是茶馆酒铺、村野寺庙也有。
东京词话书的流派共分为四家:
一者,谓之银字儿,如烟粉、灵怪、传奇。
二者公案,皆是朴刀杆棒及发迹变泰之事,还有铁骑儿,士马金鼓之事。
三者经,演佛书,又参请,谓宾主参禅悟道等事。
四者讲史,讲前代书史文传、兴废争战之事。
其中第四者犹吸引人,当中又以大家霍四究“三分”著名,三分即讲三国故事。
前方书台那讲书老者,赵柽口中的霍老,便是词话大家霍四究。
霍四究确实会武艺,但究竟多高赵柽并不知道。
当初红衣女孩只有五六岁时,在寒风刺骨的严冬,一个人跪在丁家素茶店门前街边,卖身葬母。
赵柽那时大概十一二,带人在素茶店吃过东西后,出门便瞧见这一幕。
五六岁的孩子又懂得什么卖身葬母,早被泼皮盯上,便想瞅个不注意弄走。
泼皮行动之时,霍四究恰好来素茶店讲书,泼皮倒也识得他,一个书先生而已,甚么词话大家都是市井百姓的抬哄,泼皮不拿他当一回事。
从头到尾霍四究都没有主动出,他就往女孩前面一站,可但凡上来想要揪扯他,或是打他的泼皮只要碰到他身体,全部仿佛喝醉了酒般东倒西斜,有的竟然直接摔倒在地。
赵柽当时大为惊讶,后来才知道江湖中有一门武艺,唤做沾衣十八跌。
可泼皮们又怎肯善罢甘休?便将目标对准了霍四究,霍四究书多年,在泼皮眼中自然有钱,若是能敲上一记,当比卖了女孩儿赚得更多。
泼皮们有的喊人,有的报官,有的赖躺地上不起来,都道是霍四究打人。
喊人的自然喊来背后靠山,都是帮派中人,操刀夹棒,恶形恶状,张嘴就要霍四究赔偿银钱。
报官的开封府来人,也有认得霍四究的,听是他打了这些泼皮都半信半疑,虽然霍四究在东京有些名气,但毕竟只是个艺人,而且年岁不,怎能当得如此争斗?
()(e) 虽然差人疑问,但碍不住泼皮帮腔指证,这种情形下就算差人不信,也只能先锁拿了霍四究回去询问。
而按照当时情况,霍四究被拿走后很可能问罪,而女孩随后也可能会被弄走。
赵柽这时出来,倒也没有藏着掖着,直接坦露身份,毕竟几十号泼皮虎视眈眈,差人锁走霍四究后,女孩又是孤身一个没人维护。
然后那些一开始就心怀鬼胎的泼皮都被拿下,开封府也没有带走霍四究,而赵柽则拿钱给女孩的母亲安葬。
但女孩接下来的生活着落却成了个问题,赵柽反复询问,才从女孩不清的言语中得知她并不是东京人,而是和母亲前来寻亲的。
女孩只知家在东京以南很远的地方,和母亲来东京是寻找父亲,他父亲是个读书人,叫做卫茂生,几年前来东京赶考,随后便再没了消息。
除了这些,别的却是一概不知,毕竟只是个五六岁的孩子,就是跪在街边卖身葬母,其实也是所住客栈给出的馊主意。
赵柽最初想从女孩父亲的名字上着,查看下这几年科考中举的人里有没有叫卫茂生的。
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