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第1057章 纸上得来终觉浅（第1页）

。

众人疑惑不解。

只用这么点时间就想出好的智学诗不是至少应该等半刻钟吗这种时候怎能跟大儒比，大儒头脑和神念十分强大，眨眼间思考的事情比进士一个时辰思考的事情都多。

方运的友人们无奈地摇头轻笑，认识快两年了，可还是摸不透方运的做事风格。

“方运，你来真的”李繁铭再次求证。

不等方运回答，五十里外传来舌绽春雷。

“那就请方虚圣巧舌诵诗，万万不可言而无信。”雷龙阔的声音传遍数百里。

一些读人急忙给方运使眼色，若没有十足的把握，千万不要被雷龙阔激将，现在可不是逞强的时候。

方运不理雷龙阔，道“当然是真的。我本来正在思索如何写智学诗词，但在到大儒松石先生一叶孤舟破风雷，又想起他老人家的种种事迹，突然明白了最高境界的智学是什么。”

“哦”众人眼中的担忧尽消，取而代之的是浓浓的好奇之色。

“可否说说”

方运点点头，舌绽春雷道“第三轮的题目是智学，我原本只想写巧或智，但在到松石先生前行后，突然有所领悟。智学，非简单的聪慧，亦非单纯的技巧，最下等的智，是本身的才智，而更上层的智，是智慧人可生而聪慧，但无法生而智慧。私以为，智学之前，必须要有足够的苦学勤学垫底。”

读人们纷纷点头，方运这话点出了智学诗词的重点所在。

前方的笨大儒田松石回首遥望，面带微笑。

方运继续道“智学之道或许很多，但我从松石先生身上学到了一种只要努力，人人都可以做到的智学之道，暗合孔圣有教无类与孟子的人皆可以为尧舜，正确的勤学与实践，便是一种智学之道。”

“请方虚圣诵诗”一个景国人激动地拱手。

“恭听方半诗教诲”一位年轻的进士微微低下头。

哪怕是一些七老八十的翰林大学士，也颔首低眉。目光中充满了尊敬和期待。

宗雷两家船队中许多人表面上是嘲讽之色，但眼睛深处暗藏着警惕。

方运望着前方笨大儒田松石的背影，舌绽春雷。

“古人学问无遗力，

少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅。

绝知此事要躬行。”

此诗一出，无人叫好，每个人都在仔细思索。

一些人不断用舌绽春雷交流，希望可以得到别人的指点。

“诗中的古人显然是指先贤，甚至像笨大儒田松石在内的前辈也在其列。称赞那些人在读学习的时候不遗余力，专心致志，往往到老了才有成就。”

“这后两句同样浅显易懂，是说从本上得到的知识并不牢固，需要亲身实践才能真正掌握学问，此乃真知灼见，千古不易之真理啊不过，似乎还差点什么。”

大学士沈沛道“读诗，自然要从全局思索。诗词的结构与文章有所差别，不能根据原本的语序来理解。你所言差点什么，就是因为读诗过于古板。这首诗若是写成文章，不管韵律，语序可以换成古人学问无遗力，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，少壮工夫老始成。”

众人恍然大悟，心道怪不得对方是大学士。

颜域空道“用这种语序来理解，就水到渠成了。古人读学习不遗余力，十分刻苦。但仅仅刻苦读并非是追寻学问的全部道路，只有结合本的学问，亲自实践，再经过时间的沉淀。到将来才有大成就。”

“借用方虚圣在论榜的话，赞一个。此诗正序，只能学得此事要躬行的道理，但若重新排序，则形成一段读人获得成就的完整故事。道理如同纸上的学问，更加形象的故事则如同亲自实践。相互结合，才能透此诗。”

“本与实践结合，这才算智学，否则便是读死。跟此首诗比，以前的智学诗，便显得过于巧。”

“真正的智学，必然是毫无花俏。”

读人们再次点头，同时向方运的眼神非常复杂，有崇拜，有疑惑，有景仰，有感慨。

谁能想到这等蕴含智学的道理出自一位少年之口。

“咦不对啊。此首诗哪怕形不成大道之音，也不会比松石先生的差，怎么没有丝毫圣道气息”

“好像也没有光芒落在龙船之上。”

众人疑惑不解，议论纷纷。

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