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第五百二十二章 文彦博 还是得继续攒嫁妆(第1页)

当天,两宫自不止留下了孟、狄二女。

还顺势收下了十来个来自不同外戚、勋贵家里的女儿。

当然,这些人就不如孟、狄二女的待遇了。

她们不仅仅不能立刻入宫。

而是需要等到太皇太后圣节那一日,才能特旨入宫。

而且身份也不是两宫的养女。

只能算女官,初授的身份,更不是诰命,只能以宫人身份入宫。

所谓宫人,是所有无品女官的统称。

初授以紫霞披为号,开始磨勘,自紫霞披转红霞披,然后分为多条转迁磨勘路线。

但所有的路线,最终都指向同一个目标:接近皇帝,与皇帝亲密,进而得到皇帝的宠幸。

看着很卑微?

不!

事实上,这是属于外戚勋贵士大夫大臣家的女儿的特权。

平民百姓家的女儿,哪怕被选到宫里面,也只能当宫女,做那些宫里面最繁重、辛苦的工作,几乎不可能接近帝、后。

而这些紫霞披入宫后,就会分配到庆寿宫、保慈宫甚至赵煦身边服务。

不必去做那些粗使的事情。

穿着用度,也不比在家里差。

哪怕最终不能成为皇帝的妃嫔,却也可以通过服务帝后,得到诰命,甚至权倾内廷,成为堪比那些大貂铛一样的高品女官。

这就是封建社会!

人和人之间,是有壁的。

阶级无处不在!上下尊卑,被制度礼法分的清清楚楚。

随着孟、狄二女受封,文熏娘也得到了升迁。

第二天,太皇太后亲自下旨,正式授给了文熏娘一个品级——为从九品司正,这是隋朝始设的女官官职,依《天圣内命妇品职令》,掌诸女官之格式、推鞠、责罚等。

当然,这只是名义上的虚职。

但文熏娘也因此,得到了可以正式接近赵煦,并服侍他的特权。

所以,文熏娘需要写谢恩表,来感谢天恩浩荡。

考虑到她现在年纪小,无法自己写谢恩表。

于是,赵煦指派了中书舍人林旦代为撰写。

林旦对这项任务欣然接受,美滋滋的立刻动笔。

当天下午,文熏娘就带着这三封写好的谢恩表,分别到了庆寿宫、保慈宫和福宁殿谢恩。

当她来到福宁殿的时候,已经是傍晚了。

赵煦看着被文熏娘恭敬的呈上来的谢恩表,微微颔,道:“林菩萨的文字,果然出彩,无愧中书舍人万家生佛之誉也!”

中书舍人,在大宋官场上,有个俗称:一佛出世,所以被很多低级官员们私下以‘菩萨’相称。

这是因为,中书舍人就是专门写这些人的敕命文书的词臣。

而根据传统,除非是有皇帝的直接授意,不然一般情况下,中书舍人都会在官员敕命文书上,极可能的美誉对方的政绩。

这不是菩萨是什么?

放下谢恩表,赵煦看向俯跪在殿中的文熏娘,道:“文司正请起!”

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