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第四十章 劈空掌（第3页）

就开始自暴自弃？

要真这样，那修道到底是为了成就自己，还是成就他人眼中的自己？

心念间。

李慕玄走进斋堂用膳。

看到三一门一众师兄都聚在一起，于是主动打了声招呼。

“各位师兄。”

“师弟。”

闻言，众人顿时有些心虚。

毕竟就在刚才不久，他们集体站到了陆瑾那边，现在再见到李慕玄，心里总觉得有些不好意思，仿佛自己等人在抱团孤立、欺负这位新来的师弟一样。

对此，李慕玄倒是毫无察觉。

打完招呼后便去打饭。

有一说一。

三一门的斋饭相对于其他全真流派来说，其实要丰盛不少。

倒不是说三一门有钱，而是三一门虽然是全真一脉，但讲究的是儒释道三教合一，所以在戒律上相对宽松一些。

比如说娶妻生子。

三一门在这点上采纳了儒家说法。

认为人伦乃是天地常理。

如果没有夫妇、父子，人就要绝种，那么以后还有谁来修道？

其次，三一门弟子可以不用脱离士农工商之业，认为假若修道之人必须入山，一人如此，人人如此，那将来还有谁从事生产，不生产，修道之人又如何生活？

（）;（）　　简而言之。

三一门是个不像道门的道门。

反而有些儒家的味道。

凡事皆讲理，这个理既是心中之理，也是世俗之理，依理来行事。

想到这。

李慕玄不由想起师父左若童。

妥妥的三一门典型。

说他像道士，不如说他更像君子，不过谁也没规定道士不能这样。

况且，君子也好，道士也罢，只是一个称呼罢了，大家都是芸芸众生中的求道者，难不成有谁的道要高人一等？

言归正传。

在简单的吃完早饭后。

李慕玄向几位师兄打听了藏书阁在哪，然后便一路来到这里。

从外面看去，藏书阁跟三一门内其他建筑没啥区别。

或者说整个道门建筑都差不多。

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