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第182章 什么重要（第3页）

“现在，就由我们来告诉他们这一切。”

“他们自然会做出，对他们最有利的选择。”

徐允恭重重点头，说道：“我明白了，你果然从不打无准备的仗。”

“看似冲动，实则将一切都考虑进去了。”

陈景恪摇摇头，叹道：“其实这件事情，我也有失算的地方。”

他就将鼓动役夫剃发，却没有想好后续保护措施的事情，说了一遍。

“应该先宣传剃发的好处，然后再找一些有身份有地位的人率先剃发，从而带动百姓剃发。”

自上而下的改良叫变法，自下而上的改良叫革命，而革命就意味着流血牺牲。

“还好，方孝孺帮兜了底，否则恐会酿成无法挽回的恶果。”

徐允恭没想到还有这样的波折，心中不禁为他感到庆幸，对方孝孺也多了几分好感。

“你吃亏在太年轻，没有经验。”

“经历过此事，以后你做事就会更加周全。”

陈景恪点点头，如果经历过这件事情，还没有任何成长。

那他也不用想别的了，一辈子躲在幕后当个幕僚吧。

不过宣扬剃发，确实不是冲动为之，而是深思熟虑后的决定。

前世大家总是情不自禁的陷入误区。

以为古人更重视礼法，不像现代人礼乐崩坏。

然而事实恰恰相反，古人比我们更加务实。

至于原因，老祖宗早就告诉我们了：

衣食足而知荣辱，仓廪实而知礼节。

吃饱穿暖，才能去追求礼节，才会去在乎荣辱。

古代人饭都吃不饱，拿什么来重视礼节和荣辱？

还有一点，受教育开化之后，才能更清楚的明白很多道理。

就古代那种识字率，很多事情不提也罢。

尊古崇古思想，不只是古代人有。

现代人有时候也会下意识的，将古代想的很美好。

至于头发，在古代的地位确实被提的有点高。

根子还在《孝敬》上，一句：身体发肤受之父母。

就奠定了它的地位。

曹操割发代首，巩固了这个地位。

但将头发提高到民族特性高度，还是要等到明末清初。

满清强迫汉人剃头，以此作为征服奴役汉人的象征。

大批的汉人，也将发型视为捍卫汉人尊严，反抗满清的象征。

从此时起，头发才被赋予了更高的含义。

之后满清朝廷继续维护他们的辫子，又进一步强化了这个概念。

等到清朝末年，革命先辈将辫子视为落后、奴役、压迫的象征。

以割辫来表达自己驱逐鞑虏，恢复中华的决心。

辫子又进一步被赋予了更高的含义。

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