“党争就是势与势的碰撞,争的也不是对错,目的也不是消灭对方,而是攫取最大的利益……”
“还有一种是道统之争,更加残酷,不是你死就是我活……”
“势强的时候,就施展雷霆手段,获取最大的话语权和利益。”
“势弱的时候就蛰伏,慢慢积蓄自己的势,等待时机来临。”
“王安石数次拒绝朝廷征召,用三十年养望,就是在积蓄自己的势。”
“然后一遭为相,就开启变法,强行推动自己的政策……”
“虽然最后失败了,但他养望蓄势的做法,就是党争的真谛所在。”
陈景恪不禁想起了前世看过的一部电视剧,大明王朝1566。
徐阶斗严嵩就是这个套路。
蛰伏二十年积蓄自己的势。
没有什么刀光剑影,更没有快意恩仇,有的只是苟且。
一直等到时机到来的那一天,顷刻间天翻地覆,一举将严嵩父子扳倒。
可是……这和自己有什么关系呢?
徐达为什么要没头没脑的说这番话?
徐达看出了他的疑惑,却并未直接解释,而是说道:
“王安石为相之后,从未试图用嘴说服对手,而是雷厉风行强行推动变法……”
“因为他知道,大家的矛盾不在于谁对谁错,更不是简单的利益冲突,而是道不同不相与谋。”
“道理还有辩论的机会,利益还可以妥协,道统之争有进无退……”
“与其浪费口舌,不如先推行自己的道。”
“等变法成功,对手自然而然会自己去调整,适应新的法度……”
“如果失败,则道统毁灭……”
“你和儒生们的斗争,往小了说一文不值,不就是一个长发短发吗?”
“但往大了说就是道统之争……”
“你是不是觉得,这次斗争为何如此简单?儒生们的反抗也不是很激烈?”
陈景恪点点头,儒生们确实没有怎么抗争。
除了写写文章打打嘴仗,什么都没做。
不过,在他看来这不是很正常的吗?
就是一个发型,一个风俗习惯而已。
或许涉及那么一点礼法问题,可也不应该这么严重。
就算剃短发又能如何?
自己又没有提出什么学说思想,撼动不了儒家的地位。
突然,他想到徐达方才的话,剃发往小了说不值一提,往大了说涉及到道统。
很明显,儒家选择了大事化小。
可为什么他们要大事化小小事化了?
答案很简单,自己背后站着的是皇帝,又有徐达和蓝玉表态支持。
如果他们强行抗争,很可能会招致皇帝的打击。
最后抗争失败,儒家的脸面丢的更大。
或者说,文官们也知道,这是勋贵群体对他们的反击。
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