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第95章 天下武功大道归一（第2页）

“施主以苍生念，实乃可敬可佩！佛门中，更一句话语，若国家复存在，何以家？衲更出家而未出国，施主能国效力，更让衲心生敬仰！”

叶东连忙谦让；

大师又说道；

“施主既然上得四层，想必易筋突破第三层，那衲就把本寺称镇寺宝一指，相传给你，如何？”

叶东一听，大惊失；

“大师，且慢，晚辈并非佛门中，也非天龙寺入门弟子，如何敢接受天赐宝？”

大师摆了摆手笑道；

“一指法，只本寺一项武功绝学而，也希望施主能弘扬佛法、扬光大，况且施主要做事都利国利民大好事，请施主要推脱！”

大师停顿了一下，然说道；

“一指乃天龙寺武功绝学，大理段氏所创，运功以食指点，出指可缓可快，缓时潇洒飘逸，快则疾如闪电，但着指处，分毫差；

当与敌挣搏凶险际，用此指法既可贴近径点敌道，也可从远处欺近身去，一中即离，一攻而退，实克敌保身无上妙术；

一指虽说武功绝学，但实质上元于中医；”

听到里，叶东好像开了天窍，犹如雷击；

因在中医和武功上，叶东似乎所感知，一定一脉相通处，只从想得透彻；

也从听说样结论，今天听大师所说，种恍然大悟感觉；

只听大师又说道；

“中医典籍《素问·类论》云：“一者少也。”

王冰注曰：“气未大，故曰少。”

。主生，少气初生，其脏应肝，五行应木，其时应，一初生，生机乃，万物于生，一初始而生生息。气身大宝，故一指可使一初生如万物生，实乃救术而非杀功，故小说中一灯大师用“一指”点让黄蓉内伤痊愈；”

听到里，叶东彻底领悟到中医和武功间关系，也使自己中医水平更上了一层楼；

也对大师武学造诣钦佩，难怪说，高均隐藏于古寺山林中；

当下大师又将一指口诀演练一番；

叶东既把易筋突破第三层，又把洗髓功圆完成，大师略加指点，熟练运用自如；

忽然顿悟叶家祖传绝学—鬼星点手，似和一指异曲同工妙，于把鬼星点手施展中明白处一一向大师做了请教；

天下武功本同宗同元，大师听得叶东介绍，明其理，一一做了指点；

一个时辰，叶东然把一指和鬼星点手融会贯通起，使用起更加得心应手、圆转如意；

鬼星点手甚至比一指威力更强！

但招式间似相通意，使用起&xeoo再拘泥于一招一式，挥洒自然；

叶东叩，连连感谢；

大师&xeoo继续手中持卷，微微一笑，再言语；

叶东上得第五层；

只见一位枯瘦者&xeoo在抄写《易》；

叶东大解，佛门高深修炼者会推崇《易》呢？

佛法起元于公元前-世纪古印度，创立者悉达多·善达（又称释迦牟尼佛）；

他原本一位王子，但在年轻时放弃了王族生活，成一名苦行僧，过多年修行，他最终在菩提树下证得涅槃，成佛陀；

佛教主张四圣谛（苦、集、灭、道），强调因果律、轮转世和八正道；

佛教最终目标解脱轮，达到涅槃，佛教教义富多样，既对世间苦难剖析，也关于生活智慧实践指导；

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