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第15章 龙华历四年2 17周六初八晴进阶(第1页)

昨天在修行实修上了一个进阶,突破了近一个月一个瓶颈,就在昨天丛辉那个关于“小国寡民”短视频时,在入静时体会到“小寡大多”时突然找到了,更适合目前自己更好修行方法。

前几个月突破了一次,定义“万里晴空万里天”。就入静同时将神无限外放,融入虚空中。就像万里范围断向外破破破散开静修状态。

跟以往以身体凝神方式一个重大突破。看完唐朝高道司马承贞著作一个突破。

些年,从懵懂读,到理悟开悟,借助念珠持咒,用念珠,集中意念在大脑前方似乎印堂,再用整个大脑集中意念入静持咒,再用整个身体入静。持咒圣号,由开始用嘴出,到现在变成了看似用嘴出,但&xeoo用心念出,而实际上又似乎全身心每一处细胞,处处都在念,都在静。念一次似乎身体亿万处同时念,无念而念连绵绝。净土法门要求练到最达到念三昧,念而念都类似道理,殊途同归。

在实修保任阶段要功夫越越成片,处处都入定,处处都清净。现在虽然在平时行坐卧,多数况样,但遇到事刺激本能时,者时知觉中些额外念头,但大量杂念纷飞存在。

虽然写修心修行很少。但实际常花很多力。同时在内心也非常推崇想推荐,因受益非常大。他仅带灵魂心神安定,仅仅思考方面,做事方面,也会让你专心致志,置心一处,心无旁骛。使得做事思考效果更好。

而且在伤心绪好时,可以让自己清净无想方式,保护自己减少减弱负面绪伤害。但在此宜过多推荐。等晚年若机会,打算专门系统写一下亲身实践法门体系。

五大生目标中一个便证悟成就,所以修行真实进步必须要做,随口说说做给别看,自己生核心使命一。

“万里清空万里天”,自己起名儿。种神入虚空,目前最高级修行法门。但实践几个月下,现驾驭了,因能像全身入静那样随时随地持久、轻松,他需要凝神专注才能做到。而且持续久,时间长了,细念流出容易让知觉陷入细念,很久才能觉察,使得修效率反而变低。可能神外放方式太累,太费神了,所以能持久专注,本原因,过反复体验思考,认因目前自己修底蕴深厚,支撑了种外放,所以得强化自己。样改善,个问题就一直在困扰着,接近朝思暮想困扰。

直到昨天中下午,加上今天早上四五点静修体悟时,断思索时。突然找到了更适合目前方法,就全身入静时,神内敛全身又同时去感知外界,前单纯灌全身和外放一个结合过渡。心神内敛而同时感知,单纯外放,比如你看一个东西,者听者想一个东西,神附着在上面,通常都附着在上面,而神保持内敛同时自然而然去感知,去看,去听,去触。

如何听看理解佛道典?最好理解方式你自己先入静,进入那种类似清净状态,然才能体悟书文字背意思。描述也类似,只能用文字尽力去表达,但文字表达毕竟限,理解了你可以忽略,必强求理解。

下面摘录昨天在“哥们儿群”感悟也,文字游戏,进入那种清净状态尽力语言表达,看明白很正常,也关系,算给万一缘修行者一个参考,每个每个自己路,修行历程,只参考而,要求一样,但也要因每个历同,而忽略参考,因客观讲,在末法时期,修其实很难得,所以要忽视意见。

说:“刚才突然灵光感悟《道德jg》说小国寡民思想点和《金刚jg》里面那段相似,“尔所国土中所众生若干种心,如悉知悉见,何以故,如说诸心皆非心,名心”。心限量广大,清净真如,心万法,则亿万里,亿万,亿万年如咫尺、一、一刹那。此心即世界,世界即此心,所以你些视频虽然垃圾,但能引思考总结也非常好,得谢谢你,此心安处当下即世界,所谓心者,实无实物,静定自然处,静定中,一呼一,和光同尘,融于虚空。”

再强调一遍,修行终自己事。多读典,多自己用心去做,去体悟。个时代净土法门借助圣号入静也挺好,要急躁,也必与一致。只在说路。但要用功进。自欺欺,一呼一,行坐卧,做事思考都专一专注静心修行。

静功基,清静天下正。事无事皆静功练习,一松懈就会退转,退转时全靠往积累深厚程度,纯熟程度拉巩固强化。用持咒圣号帮助宁神静修也挺好。

另外昨天下午丛辉了,难得一次,特意记下,们聊了一下当下济运转体系,前些子看了很多上市公司半年报总结成型,以及国家未济和政治况和五大目标和时间力利用。主要他总觉得应该找个工作。虽然他出于好心,但实在听着痛苦且无奈“子知”,所以说些目标算让他明白并未荒废闲着,追求,其实很忙碌,而且坚持到底决心,免得空好心又总误会,现在也许只积洋最了解了,可能比自己更了解。

借着从辉父亲、他自己、他妹妹、妻子健康问题聊了道和西方治疗理念区别。推荐帮助身体自行调节,体像一个小宇宙,各器官自由运转功能,到万得。,要去割儿切那儿。

混元膏一个很好外力协助功效,古代十大名膏一天大补膏和点类似,但配伍更胜一筹。

至于前面说神内敛,感知外界和用神外放着区别,比如神,看东西内敛感知看,神沉静,无波澜。外着神炯炯神。只修行过程中中间态。终极状态应该返璞归真,“复归于婴儿”纯真自然。

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