儒家讲一个“仁爱”现在自己答,处处正带着“仁爱”吗?
如果此时赵轩在里话,只会笑出声。
扶苏被儒家忽悠瘸了。
嬴政讲“仁爱”吗?
答案十分明显,秦国立国一直以法尊。
只天下一统嬴政,在个观点上产生了改变。
所以嬴政才会去改变以法尊观念。
反倒百家融合。
可以说现在嬴政野心十分大,他想要让百家融合,出现一个独属于大秦学说。
所以,才会出现嬴政最看好两个孩子,扶苏和胡亥。
扶苏儒家代表,而胡亥就法家代表。
儒家和法家也就现在最大两个学说。
扶苏和胡亥就两大学说代表。
权衡计,就现在嬴政想要。
儒家大爱,但能无理由大爱,再加上法家“别亲疏,殊贵,一断于法”。
两者结合才未大秦真正国策。
只现在真正懂得嬴政想法。
都在自己身学说争夺更多话语权。
现在扶苏敢出现在个地方,少了那几个顽固游说。
“让你学习儒家你就学?”
嬴政语气平淡可怕。
“仁爱在你中就样!”
嬴政大声呵斥道。
“父王,儿臣觉得,儿臣错!
就大爱!现在饶少府一命,少府自然知道父王您大爱。
安抚群臣良好时机!让下面群臣知道您大爱!以此改变您在群臣中形象!
而且少府身牵扯实在太多了,如果处死少府话,只会牵一而动全身!”
“大爱,大爱!
口大爱!
现在就问问你,你真懂什叫大爱吗?
你大爱就仅仅只局限于群臣中吗?
你生活太好了,完全就知道下面百姓疾苦!
饶少府一名大爱!那对下面黎民百姓大爱吗!
对下面百姓公平吗!
你对个事了解过了!你知道他将朕放下赈灾粮带到了那里吗!
你敢说你对个事了解了吗!”
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