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第21章 张国忠死了(第1页)

上午十点多,姐弟俩和何卓奎坐在了酒店包房中。四凉、八热、一汤、四点心——太河宴,得说林爱莉能安排出如此饭局,她着实对“本溪”下过一番功夫。要知道太河宴可地地道道、名副其实辽宁名宴,清皇族裔溥杰曾其题字“辽宁名宴”。溪水鳌花、太河风光、青松鱼条、三彩元鱼、白龙松果、闭目吐珠、金钱鱼脯、三味鱼鳞、葫芦鱼饺、太子游湖,就单看菜名就别一番味道,可谓把太子河吃淋漓尽致。

去看父母灵位,李正心里多少些悦,让他对太河宴胃口也大打折扣,但得承认溪水鳌花鱼味道很错。

席间更多只闲聊家常,因此时李正并对从何卓奎处得到什用消息抱希望。在李正里,何卓奎此时价值并高,更多也许只此可以帮他理顺一些对往事记忆。

可否认,李正对忆所企图,他企图凭借忆拼凑出自己完整童年,但个企图时常让他无比尴尬。其实,一件事一旦带上了主观彩,那事结果往往就会出现很大偏差。多年李正费尽心机地,在过去时间中打捞记忆,但他捞起只一地悲痛欲绝和破碎影子,除此外他无所获。而今天,李正明显感觉到何卓奎对那段往事话题刻意避,索也就耐下兴致一搭无一搭与其闲聊。

其实在父母被杀案,在李正成长过程中,他对警察个职业着很多认同。警察应该一个很高尚职业,他们守卫祥和、清理肮脏,而个世界肮脏正李正所仇恨,国李正比任何时候都要仇恨个世界肮脏,许更多自他童年记忆。面对何卓奎,此时那种仇恨更无以复加。

何卓奎习惯把群分成罪犯和非罪犯,充其量再多加一种就嫌疑。也就所谓好、坏和,并且由此延伸一些高尚、卑鄙、正义、邪恶类概念。们能说何卓奎种简单暴划分错,更多元自他职业特。

而在李正中,穷乡僻壤犯罪率低意味着那就高尚;哪里警察破案率高,同样也意味着那里警察就更加正义。其实一切都“机会”和“选择”而,“机会”和“选择”时候,“改变”便成了必然,就像潘多拉盒子。站在akropoi决定将自己名字改paa。如果宙斯恐惧,也就个从他脑袋里全副武装蹦出女儿,也就会做事思考pandora,也会盒子里最剩下“希望”。否“打开盒子”便又成了下一个“选择”。

生两个本问题:“道路”与“选择”。每个都会走上自己与别同生道路,但些事,们&xeoo应当慎重考虑,甚至避免去做。正所谓:“条路谁走,那件事劝你莫。”

和大多数一样,李正对“善与恶”理解,也存在着比较大偏颇。在哲学和伦理学概念中存在着“必要恶”,它指那些自身具负面质,但了达到某个正面目,其存在又必要。种恶在实施,可能带更大善果。

道家云:“恶,本,因恶,才法度,天下生而好利,才财货土地争夺,生而贪欲才盗贼暴力与杀戮,生而奢望,才声犬马,恶,必以律法而正,以法治防范恶意,以法治疏导,才能向善序。孟夫子空言本善,将治世功归于善,将乱世罪孽归于法墨兵三家,无非要重申仁政,治与复古论,到夏商周三代,此乃纵容恶行,蒙蔽幼稚,真正大伪言。”

。善并一定字面上善字,善更等于圣母婊,一味慈悲怀。救也善、希望也善、梦想也善、法律也善。杀恶,善。但于恶说,非善。善“道”给予万物温柔,无中生出。无道如太极,轮转停,周而复始。正所谓:“法地,地法天,天法道,道法自然。”

,所以,所谓“必要恶”就像小偷小,如果个世间连小偷小都了,那会警察吗?

笔者曾在福建兴华城隍庙见过如此一副对联,上联:“作事邪任尔焚香无益”,下联:“居心正直见吾拜何妨”。想必对联用笔者解释,读者大爷们都懂。

李正思想中时常会充斥着许多矛盾,种矛盾正他所接受两种截然同两种文明所带。一周仁德、周鸿儒父子带给他以中国传统文化代表大文明;其则英国教育体系及社会所带给他海洋文明,而两种文明所带则两种截然同思想体系以及思维方式,就像作意向型语言与逻辑型语言本矛盾,者无法相互理解,但它们&xeoo又切实在李正体内盘错节共同生长着。很多也许认真深入、理解两种文明,们便可以在两种思想支撑下得心应手控制、运用两种思维方式,从而更好解决所面临问题,甚至认世界上并什可理解和掌控。其实问题也就出在,们本意识到,们连自己都无法理解和掌控。你可能会觉得你自己可以控制自己,但实际上,你能控制仅仅自己走路先迈出左脚右脚样无关痛事。更多仅你无法控制,甚至你本意识到自己多少法控制东西,比如你心率、血压、胰岛素分泌、蛋白酶分泌、感、潜意识等等等等。姑娘你中午进食食物中糖分和碳水化合物太多了,你如果想长胖,那就赶紧让你胰脏再多分泌个单位胰岛素降降糖。看到了?你能控制“自己”多少?想减肥那个姑娘,下顿饭少吃点儿!

亦如那些们无法控制自己,此时李正体内那只酣睡久野兽身躯缓缓扭动了两下,慢慢它微睁开睛又很快闭上,随它用前肢揉了揉睛,当它再次睁开睛时候,一束奇异光芒从它中冲天而起,霎时撕裂黑暗、刺破天际……

李正左手一直放在餐桌下上,他在自己大上节奏轻轻拍打着,那拍打出节奏配合应该一铿锵力歌。歌声李正嘴角微微扬起,面对着何卓奎默声道:“shoduti!”

。李正固执在举行自己某种仪式,对于他说,在过了多年压抑、筹备,到了检验他们时候了,此时个仪式对那些痛苦压抑和艰苦筹备最好自信和认可,也冲锋号角最响亮那声奏鸣。句无声、口型“shoduti!”

,在云霄炸裂,响彻寰宇。

在周仁德给年幼李正讲《论语》,在讲到:“曰:"以德报怨,何如?"子曰:"何以报德?以直报怨,以德报德。"”。李正暗自揣摩着“以直报怨,以德报德。”

,周家和吕家养育恩,德,以德报德;何以报德?又该如何报答周家和吕家?杀父母怨,以直报怨。你杀父母,必须干死你。在对《论语》注解中,“以直报怨”中直:“正直、公正”。那李正对此理解对吗?他理解错了吗?

在李正个仪式刚刚落幕时候,何卓奎手机响了起。

“刘局”,何卓奎面无表接起电话,低声道。

电话那头,一个低沉男声道:“大奎呀你在哪?说话方便吗?”

“嗯,方便,您说。”

,何卓奎起身走到窗口,低下头答。

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