张幼双也没推辞,先手落了一子。
其间,三人继续方才这未尽之言,陶汝衡已经不知道是第几番感叹了“娘子当真是教出了个好学生。”
张幼双谦虚地说“晚辈愧不敢当。”
“不知娘子对于教育有何见解”
张幼双想了想,整理了一下语言,紧跟着黑棋落子。
“私以为,现如今的教育,讲究的是“修身治国平天下”
讲求的是社会价值和社会责任感,
难免失于了对个人之健全人格的培养,失去了对自我的发掘。”
陶汝衡轻轻颔首“娘子说得不无道理。”
俞峻也将那有些冷涩的,如岩溜冰封般的目光投向了她。
张幼双顿了顿继续说“晚辈认为,教育宗旨在身育与心育,心育又可分智育、德育、美育。”
“身育,心育、智育、德育、美育”陶汝衡微感诧异,饶有兴趣道,“的确是前所未闻的观点。”
现代人或许都听说过王国维是写人间词话的那位巨巨,却不知道王国维同时也是一名教育学家,更是中国近代教育的开创者之一。
“身育、心育、智育、德育、美育”即是王国维巨巨在论教育之宗旨一文中率先提出。
见状,张幼双又细细地解释了一遍。
“晚辈还认为,如今天下这学校教育,过于重视这文质之间的讨论,却忽略了身体的重要性。
“古今论治者皆知相为国之辅,而不知将亦国之辅也。”
俞峻似乎也认同了她的法,他冷涩的眼底掠过了一丝微不可察的欣赏之意,却还是恪守着礼节未曾与她有什么直接性的目光接触。
“国之有将相如人之有两手、鸟之有两翼,阙一不可,相得其人则国体正而安,将得其人则国势强而固。”
张幼双接着道“是故治忽在乎文,文之所以备,相之辅也;强弱由乎武,武之所以周,将之辅也。
陶汝衡了眼张幼双,又了眼俞峻,莞尔笑道“是。国家之文武缺一不可,人之文武也缺一不可。”
受到鼓励,张幼双又接着道“身体是革身体是建功立业的本钱,若无健康之身体,健全之人格,如王弼早夭,又如何谈得上将自己这一身才学于报效国家与百姓”
这其实就不单单是在说教育了。
这一番议论,俞峻和陶汝衡简直是闻所未闻,见所未见,新奇之余,似有所悟。
一转神的功夫,棋盘上这黑五子已被白子团团包围。
此时天色已黑,银蟾欲上,星斗灿烂。
张衍见室内昏暗,转身点起了灯。
和这位俞先生相对而坐,张幼双低头了眼棋盘。
方圆之间棋子纵横星点乱。
收起目光,谈性大发,她继续朗朗而谈“晚辈以为如今这世上的教先生,多分外以下三种。
第一种,是只会教,照本宣科。
第二种是,比上一种好一点儿,不是在教,是在教学生,不过还不是最好。”
俞峻拈了颗棋子,沉声说“七之十四,扳,那第三种呢
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