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66第 66 章（第4页）

第二篇文章其实十分难做。不过短短一句话，就分了四个部分。

第一个部分是共学，第二个部分是适道，第三个部分是与立，第四个部分是与权。

从前一个叫淳于髡的“杠精”，针对孟子他老人家提出了个十分著名的假设，那就是“你女朋友和你妈掉水里先救谁”

咳咳，走错片场了

是“你嫂子掉水里你到底救不救”

孟子巨巨说“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也。嫂溺援之以手，权也。”

孟子巨巨果断表示，嫂嫂溺水了不救那就是畜生

人命关天好么在礼与生命不能两全之时，孟子巨巨果断尊重了个体的生命价值。

对于与权这部分，张衍也作出了论述。论语曰，“立于礼”，然处非常变局，则待权其事之轻重

当然“权变”这个词也不是万金油，就好比你节操都已经尽碎了，还理直气壮地扯着“权变”的大旗给自己找借口，这无异于在耍流氓ノДノ┻━┻

张衍同时指出“借口适时达变，自谓能权，而或近于小人之无忌惮”。

没有坚定的原则就开始借口“达变”，相当于洪氏所注解的“未能立而言权，犹人未能立而欲行，鲜不扑也”。

纵观全文，作者旁征博引，诸子注疏信手拈来，令人耳目一新，读起来惊喜连连。

得赵敏博是不止圈点，连连点头赞叹，以他来这篇文章足以点了案首

再去面前的少年。

生得有点儿眼熟是怎么回事

赵敏博和蔼地问“你几岁了”

张衍不卑不亢道“学生今年十四。”

十四

赵敏博愣了一愣。

“你先生是谁”

张衍道“家师张幼双。”

张幼双这不是上回来县衙里那个姑娘

俞峻的好友

难怪如此能得俞危甫一句好友相称，又能在九皋院教，想来也是有真才实学的。

无怪乎能教出这样的学生

赵敏博点点头。

“你是九皋院的学生”

“正是。”

赵敏博莞尔一笑，搁了试卷，“回家快去读罢，这一次你准是进了的。”

张衍行了一礼，退了下去。

之后陆陆续续又有王希礼等几个明道斋的学生交了卷。

赵敏博无一例外的都随随点，问了几个问题。

诸如几岁了，你先生是谁。

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