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第一百四十章 家鞑子（第1页）

01

现在，在人们的口语中，还有家鞑子一词。

我们已经很再难体会到这个贬义词曾经包含过的那些情感：厌恶、憎恨和恐惧。

有人会说，鞑子应该是指来自于北方草原上的鞑靼人，历史上则称为突厥人。其实，这个词泛指血洗中原并建立过严酷统治的满蒙人，又称鞑虏。

当年，朱元璋渡江北伐，就在檄文里说：“驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民。”

五百年后，从蓉城到武汉三镇，一场轰轰烈烈的辛亥革命又重提这个口号：“驱除鞑虏，恢复中华。”

籯书囊剑踏山河，白面书生绝塞过。

黑海伐冰通铁勒，黄云横地望沙陀……

康三妹不知道应该看待草原人的梦想和激情，以及农耕民族的沉默和坚韧。

02

南宋晚期，四川独立抗元四十余年。

惊闻悲壮的崖山海战有十几万军民追随少帝赵昺蹈海，远在崇山峻岭的巴蜀百姓已经是十不存一，满地都是凄凉的寡妇村。

“平了康家寨，立了鞑子营。”

听祖上说，最初的康家寨是在酉阳那边，后来又称为斧头山。相传，斧头山的本名应该是叫胡头山。每年的中秋节，当地人都要吃蒸芋头，又称为剥胡皮。

在康三妹的想象中，当年的康家寡妇是以自己的力量完成了八月十五杀鞑子，并迎接以明玉珍为首的反元武装入川。

收复大西南后，明王就以重庆为都，建立大夏政权，效周制，设六卿。

七年后，其子明升降于朱元璋，受封为归义侯。有一言不慎，又被流放到了高丽。

03

当时，酉阳的鞑子营有元军几十人，分别住在各家各户，自称是专管妇人的灶王爷。

每天，这些人不是胡吃海喝，就是两眼滴溜溜地乱转，挖空心思地拈过拿错，无事生非。

康家祠堂是个独立的大院子，一个生猛的黑胡鞑子砸了康家人的先人牌牌，住在里面管理着方圆几十里的山间坝子。

中午，他要点一次兵。哪家问题多，就得进祠堂领罚，接受一夜或者数天的管教。到了下午，接到受罚通知的寡妇就会提着酒菜，自己推开祠堂的门。先做一遍卫生，再做出一桌上好的饭菜。

堂前有张老虎凳，四周围着一圈齐腰高的棕绳，挂着丁丁当当的铜铃。到了黑胡鞑子的手上，最轻的惩罚就是骑绳。双腿夹着一根毛茸茸的粗绳，走上十几圈也不轻松。更何况身上有绑绳，背后有皮鞭。

骑绳又叫走绳圈，挂铜铃的地方都会凸起绳结。

人骑在上面，紧绷的绳体就会勒进尻里。绳圈的四角立着挂绳的木柱，还得叉开两腿跳过去……

一般，黑胡鞑子都是闭着眼睛只听不好。只要声音不对，手里皮鞭就会像毒蛇扑出，直取要害。

04

黑胡鞑子的老虎凳也是立柱上插着横梁，可以抬起平张的双臂。

横梁的两端各有一个拳头大的铁环，穿上一根绳就能分别吊起受罚者的脚踝。

这时，被迫上翻的臀部就处于悬空状态，身体的重量都挂在了手臂上，两腿根本就使不上力。

黑胡鞑子会取出一根来自北方的擀面杖，拿受罚人的身体当面团……或者是以手里的擀面杖为木杵，演习一番舂碓窝。当然，还有更加歹毒的招术，闻其名就能吓破胆……

应该是到了后半夜，两个军官又打开了牢门，晃晃悠悠地走到了康三妹的的身前，满嘴都是酒气：“都……说……死罪可免……活罪难饶……”

“我……我有什么不是？”

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