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第18章 信仰问题（第1页）

在目前，姆洲的宗教有几十上百个。

几乎每个地方都有各自不同的宗教在传道。

不过，在靠近中部地区，基本上以三个宗教为核心。

越是远离中部地区的边缘之地，这三个宗教的传播力也就越弱。

例如诺斯巴罗王国，信仰就并未完全统一。

基本上有十几个宗教存在。

不过，其中是存在“主流”的。

目前的主流是天罗教和主神教。

这两个宗教组织基本上也是姆洲影响力最大的三大教会之一。

教义相对完善，也编写了宗教内部的教典。

越大的宗教内部编出来的教典也是越完善，其中笼统地概括了很多东西。

大到信仰的方向，小到信徒的日常……

虽然法拉并不怎么将这种东西放在眼里。

但不可否认的是，这确实是一种有效的规范手段。

也算是文明传播中的某种必经之路吧——大概？

法拉当然不会让自己的领地里面被其他宗教的传教士给传播什么教义。

这地方因为偏远的缘故，所以住在这里的本地民基本上也没有啥信仰。

远处的加加里城确实是教会的地盘。

但法拉的领地距离加加里城相当远，也是教会口中的“蛮夷之地”，所以基本上没有传教士来传播什么信仰。

正好。

一无所有且偏远的地方，更适合播撒新的种子。

他让芙莉娅去天罗教的学校里面学习，也是基于这种目的。

天罗教的教典里面，有关神学的部分他看不上。

不过，有关日常方面有点法律雏形的内容，他看得上。

想要从无到有手搓一本姑且还算完整的法典出来……有点超出法拉的能力范畴了。

集百家之所长是条捷径。

不过现在资源点已经点了进去，暂时等不到芙莉娅学成归来了。

法拉现在就要重新确立自己领地内的信仰。

规范信仰，建立宗教，为此后的统治进一步奠定根基。

顺便解决所谓的“神迹”带来的影响，并借此将影响导向正面，并将其效果利用到最大。

将资源点使用后的当天。

法拉将领地内所有的下属全都召集到了自己的会议厅里面，宣布了这件事。

“明天上午，太阳初升之时，我们要在耕地与河流的旁边，杀鸡宰羊祭天，祭祀丰饶之女神，德墨忒尔。所有人都必须到场，参加这祭祀的仪式，从明天开始，所有人都必须信仰丰饶女神。”

“谁有意见？”

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