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第171章 石屋院的前世今生（第1页）

宇文述？！

若提到姓宇文的其他人也还罢了，偏偏杨广穿越以来最关注的就是在真实的历史当中，于几十年后杀害自己的宇文化及一家，这宇文述不正是宇文化及的父亲吗？

杨广按捺着自己紧张而兴奋的心情，努力做出一副若无其事的表情，冲着王世充略微点了点头，表示自己认同他所说的，示意他继续说下去。

王世充得到杨广的目光鼓励，再提及前朝的人和事来胆子便大了许多，接着刚才的话茬说道：“前朝时，一向是领有关东的齐国远强于占据关中的周朝，因此，宇文护尽管是周朝（北周）建朝以来第一位权臣，可他的亲生母亲却不幸在齐国做过长达近二十年的俘虏。宇文护当政后，千方百计救回了母亲，却没想到老夫人长期饱受惊吓，已变得神志不清了。

老夫人在被儿子接回长安不久，就逼着宇文护在长安城中为她建造一处隐蔽而坚固的住所，供她居住。宇文护在母亲的再三逼使下，迫不得已，遍访能工巧匠，在长安西市附近择定了一块风水上佳之地界儿，前后花费了将近一年的功夫，才为其母修建起这座异常坚固的石屋院。

后来，宇文护被前朝武帝所杀，宇文老夫人在石屋院住了不到一年的时间也连惊带怕，一命归了西。打那以后，这座石屋院便由褒国公代宇文护的后人暂时承继了下来。

只不过，据褒国公家的那位家仆说，他家老爷自从接手了石屋院以后，从未踏进过石屋院半步，凡院中一应事物，统交由观音院的如是尼来具体打理。”

“宇文老夫人生前笃信佛教，是吗？这位如是尼又是何方人氏呢？”杨广再次就自己最为关心的问题向王世充发问道。

“回禀王爷，前朝武帝时虽有大举灭佛之举，但这位宇文老夫人仍在石屋院中设立了一座家寺，由此可见，这位老夫人必是位虔心向佛的僧佛信众。当时因下官要为这位如是尼登录僧籍，自然要问及她的年岁、籍贯等情况，据褒国公的家仆说，如是尼并非关东人氏，而是当年齐国与南陈交战之时虏获的一位江南蛮族，因在齐国时被指派来侍奉宇文老夫人，长期与老夫人相依为命，后来便随着老夫人一道被救回了长安，出家做了尼姑。论年岁，这位如是尼也不甚大，当时据说至多不过二十五、六岁的样子。”

杨广听得两眼灼灼放出光来：照王世充描述的情形，这位如是尼不就是花姑本人吗？一瞬间，杨广竟然想到了鲜于罗曾说过的一句玩笑话：白天做姑子，晚上做婊子。没想到居然被这小子一句话给说中了。

“这么大的一座宅院，就交给一位出家的尼姑来打理，自己则不闻不问，褒国公为人倒是大方得很哪。”杨广将信将疑地感叹道。

王世充抿了一下嘴唇，思忖着说道：“宇文护在前朝已被诛灭了三族，褒国公后来又追随了当今皇上，成为我大隋的重臣，兴许是出于避嫌的考虑，他才会如此放手吧。”

王世充所说确有几分道理，杨广暗自点头称是，旋即又向王世充问道：“你可知这座石屋院是由何人设计建造的？”

杨广对石屋院如此感兴趣，王世充本欲问问究竟石屋院中出了什么事，可张了张嘴，却没敢问出声，只得努力揣摩着杨广的心思答道：“下官虽不知石屋院出自哪位匠人之手，但若王爷想了解这座宅院的详细构造，眼前就坐着位营造方面的大行家，王爷不妨问问何兄便是。”

听王世充称呼何稠为营造方面的大行家，杨广才恍然想起，那日在府门外，自己撺掇着染干和张须陀比试箭法，张须陀拉开三石强弓，一箭射落飞鸟，却偏偏连箭带鸟都落入了王府的花圃当中，砸坏了江陀子精心培育的木芍药，当时，这位何稠好像就在场。

“哦，本王没想到，何署令不但对花草、裁缝诸事极为擅长，在营造方面也是位大行家，当真是失敬了。”杨广在座中略欠了欠身，向何稠表示敬意。

“王爷，据下官粗粗看来，王爷问及的这座石屋院虽建造于地势较低的一块地界上，但西南两面俱建有排水明沟，且整座宅院中屋脊低平，在南面建造有二层临街房舍以做遮掩，当年建造之人确实颇费了一番心思于其中。”何稠听王世充讲了多时，自己呆坐于一旁，不免技痒难耐，此时好容易说到自己擅长的方面，便主动向杨广解说起来。

杨广听何稠只从石屋院旁边经过，就能将石屋院的与众不同说出个八九不离十来，不由得大感兴趣，立马转向何稠发出邀请道：“若是何署令明日得闲，本王欲邀何署令再到石屋院里外看上一遭，好为本王释疑解惑，不知何署令意下如何？”

明明身负有制作锦袍的皇命，然而何稠与王世充怀的竟是同样的心思：想借此机会攀附上杨广，在朝中为自己找个强有力的靠山，当下便笑容可掬地站起身答道：“王爷但有差使，下官求之不得，自然乐于为王爷效命。”

“唔，如此就有劳何署令了。明日何署令若果能替本王消去心头困惑，本王必设法命人找得孔雀金丝线，赠予何署令缝制锦袍之用。”

杨广抬手示意何稠坐下，转向王世充问道：“在西市时曾听王署丞提及甜水路，但不知此名因何而来？”

王世充十分卖力地为杨广介绍了半天石屋院的来历，没想到何稠三言两语间就嬴得了杨广的称赏，自是心有不甘，此时听杨广向他询问起甜水路来，便也学着何稠的样子从座中站起，拱手答道：“王爷，下官不但知道石屋院中有一条甜水路，还知道有一条苦水路。说起这两条路名称的由来，还要从宇文护说起：前朝武帝于宫中设伏，诱杀宇文护后，立即命人将宇文护的家小、三族以内的亲近族人大约二百多人俱关押到了石屋院中。据说，宇文老夫人听到儿子的死讯，又见自己藏身居住的石屋院中一日之间关进了这许多人来，当天就惊吓过度，染上了风痹之症，瘫倒在床，再也无法下地走动了。武帝传命对宇文护的族亲进行一一问讯甄别，凡是愿意认罪悔过之人便罚做奴仆，从南面走出石屋院，也就是所谓的甜水路，而对宇文护的家小及不肯悔过自新，与宇文护划清界线的族亲，则当即押赴西市门外的独柳树下斩首示众，后来有人便把石屋院通往西市门外独柳树下的这条路称做是苦水路。”

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