一、素问●气府论
(一)古文:
足太阳脉气所发者七十八穴;两眉头各一,入发至项三寸半,傍五相去三寸,其浮气在皮中者凡五行,行五,五五二十五,项中大筋两傍各一,风府两傍各一,侠背以下至尻尾二十一节十五闲各一,五藏之俞各五,六府之俞各六,委中以下至足小指傍各六俞。
足少阳脉气所发者六十二穴;两角上各二,直目上发际内各五,耳前角上各一,耳前角下各一,锐发下各一,客主人各一,耳后陷中各一,下关各一,耳下牙车之后各一,缺盆各一,掖下三寸脇下至胠八闲各一,髀枢中傍各一,膝以下至足小指次指各六俞。
足阳明脉气所发者六十八穴;额颅发际傍各三,面鼽骨空各一,大迎之骨空各一,人迎各一,缺盆外骨空各一,膺中骨闲各一,侠鸠尾之外当乳下三寸,侠胃脘各五,侠齐广三寸各三,下齐二寸侠之各三,气街动脉各一,伏菟上各一,三里以下至足中指各八俞,分之所在穴空。
手太阳脉气所发者三十六穴;目内眦各一,目外各一,鼽骨下各一,耳郭上各一,耳中各一,巨骨穴各一,曲掖上骨穴各一,柱骨上陷者各一,上天?四寸各一,肩解各一,肩解下三寸各一,肘以下至手小指本各六俞。
手阳明脉气所发者二十二穴:鼻空外廉项上各二,大迎骨空各一,柱骨之会各一,髃骨之会各一,肘以下至手大指次指本各六俞。
手少阳脉气所发者三十二穴;鼽骨下各一,眉后各一,角上各一,下完骨后各一,项中足太阳之前各一,侠扶突各一,肩贞各一,肩贞下三寸分闲各一,肘以下至手小指次指本各六俞。
督脉气所发者二十八穴;项中央二,发际后中八,面中三,大椎以下至尻尾及傍十五穴,至骶下凡二十一节,脊椎法也。
任脉之气所发者二十八穴,喉中央二,膺中骨陷中各一,鸠尾下三寸胃脘五寸胃脘以下至横骨六寸半一,腹脉法也,下阴别一,目下各一,下唇一,齗交一。
冲脉气所发者二十二穴;侠鸠尾外各半寸至齐寸一,侠齐下傍各五分至横骨寸一,腹脉法也。
足少阴舌下厥阴毛中急脉各一,手少阴各一,阴阳蹻各一,手足诸鱼际脉气所发者,凡三百六十五穴也。
(二)白话文
以下是白话文翻译:
足太阳经脉之气所发的有七十八个穴位:两眉头各有一个,从入发际至颈项三寸半处,两旁相隔三寸的地方,在浮于体表的脉气中,共有五行,每行五个穴位,五五共二十五个穴位;在颈项中大筋两旁各有一个穴位;风府两旁各有一个穴位;从脊椎以下至尻尾共有二十一节,其中十五个椎间左右各有一个穴位;五脏的腧穴各有五个,六腑的腧穴各有六个;委中以下至足小趾旁左右各有六个腧穴。
足少阳经脉之气所发的有六十二个穴位:头两角上各有两个穴位;直目上发际内各有五个穴位;耳前角上各有一个穴位;耳前角下各有一个穴位;鬓发下各有一个穴位;客主人各有一个穴位;耳后陷中各有一个穴位;下关各有一个穴位;耳下牙车之后各有一个穴位;缺盆各有一个穴位;腋下三寸,从胁下至胁肋之间共有八个穴位;髀枢中两旁各有一个穴位;从膝以下至足小趾次趾各有六个腧穴。
足阳明经脉之气所发的有六十八个穴位:额颅发际旁各有三个穴位;面鼽骨空处各有一个穴位;大迎穴下骨空处各有一个穴位;人迎各有一个穴位;缺盆外骨空处各有一个穴位;膺中骨间隙处各有一个穴位;在鸠尾之外,当乳下三寸处,从胃脘两旁各有五个穴位;在脐旁三寸处各有三个穴位;在脐下二寸,从脐旁左右各有三个穴位;气街动脉处各有一个穴位;伏菟上各有一个穴位;从三里以下至足中趾各有八个腧穴;分别其所在之处的穴位。
手太阳经脉之气所发的有三十六个穴位:目内眦各有一个穴位;目外眦各有一个穴位;鼽骨下各有一个穴位;耳廓上各有一个穴位;耳中各有一个穴位;巨骨穴各有一个穴位;曲掖上骨穴各有一个穴位;柱骨上凹陷处各有一个穴位;天窗穴上四寸处各有一个穴位;肩解部各有一个穴位;肩解下三寸处各有一个穴位;肘以下至手小拇指端各有六个腧穴。
手阳明经脉之气所发的有二十二个穴位:鼻孔外侧、项上各有两个穴位;大迎穴下骨空处各有一个穴位;柱骨之会各有一个穴位;髃骨之会各有一个穴位;肘以下至手大指次指端各有六个腧穴。
手少阳经脉之气所发的有三十二个穴位:鼽骨下各有一个穴位;眉后各有一个穴位;角上各有一个穴位;下完骨后各有一个穴位;项中足太阳经之前各有一个穴位;挟扶突各有一个穴位;肩贞各有一个穴位;肩贞下三寸骨缝之间各有一个穴位;肘以下至手小拇指次指端各有六个腧穴。
督脉之气所发的有二十八个穴位:项中央有两个穴位;发际后中行有八个穴位;面部中央有三个穴位;从大椎以下至尻尾以及两旁有十五个穴位,这是脊椎穴位的计算方法。
任脉之气所发的有二十八个穴位:喉部中央有两个穴位;膺中骨陷中有一个穴位;鸠尾下三寸、胃脘五寸、胃脘以下至横骨六寸半处各有一个穴位,这是腹部取穴的方法;在下阴有一个穴位;目下各有一个穴位;下唇有一个穴位;齿龈交处有一个穴位。
冲脉之气所发的有二十二个穴位:挟鸠尾外旁开半寸到脐旁一寸处,每寸各有一个穴位;挟脐旁开五分至横骨一寸处,每寸各有一个穴位,这是腹部取穴的方法。
足少阴舌下、厥阴阴毛中、急脉各有一个穴位;手少阴各有一个穴位;阴跷、阳跷各有一个穴位;手足各鱼际的腧穴,总共三百六十五个穴位。
二、《以周易哲学思想解读人体经脉穴位之谜》
在古老的哲学智慧中,周易哲学如同一盏明灯,照亮了我们对宇宙万物的理解之路。而人体经脉穴位这一神秘领域,也在周易哲学思想的映照下,展现出更为深邃和奇妙的一面。让我们一同深入探索,以周易哲学思想深度解析人体经脉穴位的奥秘。
在周易哲学中,阴阳是最基本的概念之一。阴阳相互依存、相互转化,构成了宇宙万物的运行规律。而在人体经脉穴位中,我们同样可以看到阴阳的体现。足太阳经脉之气所发的七十八个穴位,以及其他经脉的穴位分布,无不体现了阴阳的平衡与协调。例如,背部的穴位多为阳,而腹部的穴位则多为阴,这种阴阳的分布与人体的生理结构相契合,反映了人体内部阴阳之气的流转与平衡。
同时,五行学说也是周易哲学的重要组成部分。五行相生相克,相互制约,形成了一个动态的平衡系统。在人体经脉穴位中,五行的元素也无处不在。足少阳脉气所发的六十二穴,涉及到木、火、土、金、水等五行的特性。每个穴位都与五行中的某一元素相关联,反映了人体内部五行之气的运行与调节。这种五行的对应关系,不仅体现了人体与自然的紧密联系,更揭示了人体内部能量的流动与变化。
在周易哲学中,变化是永恒的主题。卦象的演变、阴阳的消长,都在不断地变化之中。人体经脉穴位同样处于不断的变化与动态平衡之中。随着人体的生理状态、情绪状态的变化,经脉穴位的气血运行也会发生相应的改变。这种动态的变化,使得人体能够适应外界环境的变化,保持自身的健康与平衡。例如,当人体处于紧张、焦虑的状态时,某些穴位的气血运行可能会受到影响,从而导致身体的不适。而通过对这些穴位的调理,可以促进气血的流通,恢复身体的平衡状态。
此外,周易哲学中的整体观念也在人体经脉穴位中得到了充分的体现。人体是一个有机的整体,各个经脉穴位相互关联、相互影响。一个穴位的变化,可能会引发整个经脉系统的连锁反应。这种整体观念提醒我们,在对待人体健康问题时,不能仅仅关注局部的症状,而要从整体的角度去分析和解决问题。只有保持人体经脉系统的整体平衡,才能实现真正的健康与和谐。
在周易哲学的视角下,人体经脉穴位的研究不仅仅是对生理现象的描述,更是对生命奥秘的探索。通过深入研究周易哲学思想与人体经脉穴位的关系,我们可以更好地理解人体的运行机制,为中医的诊断与治疗提供更深刻的理论依据。同时,这也为我们开启了一扇通向未知世界的大门,让我们能够更深入地探索人体与宇宙的奥秘。
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