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梁惠王的故事 得道多助失道寡助（第3页）

接下来，孟子引用了孔子的一句话：

始作俑者，其无后乎！

俑读如勇，就是殉葬用的人偶。在商代，贵族死了是要用活人殉葬的，结果人心尽失政权垮台。周人吸取教训改成土偶或者木偶，应该说是进步，为什么孔子还要生气地说，发明俑的人会断子绝孙呢？

孟子的解释是：用土偶或者木偶代替真人，等于是承认殉葬合理。他还接着说：用形状像人的土偶和木偶都不可以，何况让老百姓活活饿死呢？

呵呵，这哪里是上课，明明是训人。

那么，这培训班还能办吗？

资不抵债，破产！

本节故事见《孟子·梁惠王上》

不要学那偷鸡贼

其实，孟子还培训过别的国王。

比如滕文公。

滕的位置，在今天的山东省滕州市，说起来也是个文明古国。开国的君主据说是周文王的儿子，周武王的亲弟弟。如果论资排辈，资格是很老的。

可惜，世界上没有什么一成不变的事情。从西周到战国，时间也足够长。结果，是资格同样老的齐，还有资本不如他们的楚，都鸟枪换炮，变成超级大国。两国的君主也都称王称霸，不可一世。苟延残喘的滕却变得越来越弱小，只能勉勉强强算是公爵和公国。

小国夹在大国之间，日子很不好过。

因此滕文公的问题，是如何活下去。

于是，这位可怜兮兮的公爵便向孟子求教：齐国可得罪不起，楚国也同样得罪不起，他们又都不允许我们守中立。那么，寡人是该投靠齐呢，还是楚？

孟子只能实言相告：

是谋非吾所能及也。

意思是：这个问题不是我能解决的。

当然，王道仁政的大道理，孟子也讲了一遍。他还告诉滕文公，除此之外没有别的办法，剩下的事情恐怕就只能祈求老天爷保佑了。

那么请问，这些话管用吗？

根本没用，滕国还是亡了。

难怪大国的国王都不听他的。

孟子也只好骂人。

比如宋。

宋也是文明古国，历史地位比滕国还高。滕在建国之初只是侯国，老板也是侯爵，后来才成为公爵。宋却情况特殊，他们的首任君主是商王的后代。所以周武王分封天下，宋就被册封为公国，而且是当时唯一的公国。

但到孟子的时代，也衰落了。

不过，跟齐和楚一样，也号称王国。

毕竟，瘦死的骆驼比马大，不是滕可以比的。

那么，宋王参加了培训班吗？

不清楚，因为找不到有关谈话记录。

司马迁的《史记》也没有记载。

但是，孟子应该到过宋国，因为不止一位宋国大臣跟他有过交流。其中一位还曾经表示，愿意接受孟子的意见，降低农业税的税率，通商口岸实现零关税。可惜现在条件还不成熟，只能一步一步慢慢来。

孟子立马就把那人训了一通。

他说，有个偷鸡贼宣布，为了改邪归正，决定由过去的每天偷一只鸡，变成一个月只偷一次。这就是贼的渐进式改良，跟你们的想法差不多吧？

对的。知错不改，就跟偷鸡贼没区别。

这个道理，孟子在齐国也讲过。

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