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第264章 圣人的新领悟（第1页）

第264章圣人的新领悟

送走了长公主之后，老圣人便道：“说吧，你又打得什么主意？”

圣人委屈道：“父皇何出此言？说的儿子好像是电视剧里的反派一样。”

老圣人白了他一眼，“此事若非正和了你某样谋划，你答应得这么痛快？”

知子莫若父。

虽然圣人也不是个迂腐之人，但他和淮阳长公主可没什么深厚感情，哪能半点敲打都没有，直接就承诺赐婚？

圣人笑了，“果然瞒不过父皇，淮阳姑姑的确是恰逢其会，儿子不过顺水推舟罢了。”

老圣人喝了口茶，示意他继续说。

也是老圣人早就彻底放下朝政了，如若不然，便是亲生父子，怕是也不能像如今般肆意，想说什么就说什么。

圣人亲自给爹续了茶，淡淡道：“父皇就不觉得，前朝遗留下来的守节之风，很是不讲道理吗？”

老圣人“唔”理一声，挑了挑眉，又点了点头。

他知道，圣人口中的“不讲道理”，绝对是耽误他的政策推广。

如果他的记忆力还行的话，就证明他没记错：他儿子貌似从登基之初，就一直致力于削弱宗族势力。

许多地方宗族阻止寡妇改嫁，甚至于将少年或青年守寡的少妇缢死或淹死，对外谎称是为夫殉节，就是为了让自己族中多一个节妇，以提高宗族在地方上的声誉。

前朝皇室对此持肯定态度，两百多年下来，这种地方制度甚至已经影响到了朝臣开科取士。

三代以内有犯科之男，有再嫁之女的，在地方潜规则里不予科举资格。

圣人既然有心破除宗族势力，又怎么会对这一项视而不见？

勒令甚至强迫寡妇守节，对于圣人来说，不就是大大的不讲道理吗？

“皇室公主寡居再嫁，对于民间风俗，的确有引导作用。”

特别是四十出头的公主，要嫁一个二十五六的青年才俊，所引发的话题讨论度，绝对是嫁给同龄人的数倍甚至数十倍。

老圣人问道：“这件事，你不打算与朝臣商讨一番？”

圣人挑眉，嗤笑道：“父皇，你这宽纵朝臣的毛病，怕是一辈子都改不了了。皇室嫁女，何须与朝臣商议？

谁敢这件事上唧唧歪歪，朕就敢下明旨：五品以上官员之子女不得私自婚配，须得由官媒匹配。”

老圣人哑然，好半晌才叹道：“我的确是老了！”

封建王朝发展到本朝，几乎已经是中央集权之最了。若是圣人真要力排众议，将五品以上官员子女的婚配权掌握在自己手里，朝臣到最后多半也是要妥协的。

等到圣人离开垂拱殿，父子的某些对话便不胫而走。

于是，等到皇后懿旨下达，为淮阳长公主和袁家三郎赐婚时，朝堂上一片风平浪静，仿佛无论是公主再嫁，还是嫁给一个小她十五岁的少年郎，都是一件再稀松平常不过的事。

民间倒是有讨论的声音，但持反对意见的多是中小地主，真正的平民百姓反而大多觉得：公主娘娘就是天上的仙女，要嫁一个青年才俊又怎么了？

再加上有傅玉衡这个被传为佳话的状元驸马，还引发了一系列状元与公主、状元与相府千金等同类型的话本热潮，民间对于公主配才子这种形式，接受得不要太自然。

圣人试探的触角伸了出来，得到的结果差不多也是自己想要的，但他却并不满意，反而有些失望。

因为他很清楚，之所以没有人跳出来，并非是人人都心服了，只是迫于压力，心里的不满深深压下去了而已。

而这些心怀不满的人，也不会一直沉寂。他们会在暗中积蓄力量，拉拢反对的人。

圣人明知道洪水积蓄到一定程度，就会爆发出无与伦比的力量，却还是示意身边内侍把消息透漏了出去，自然有他的道理。

那些反对的人自以为顺天应命，认为自己是礼教的维护者，世间有志之士都即便不帮他们，也不会和他们作对。

可圣人却已经发现了，世间女子并非如大多数人想的那样，理所当然毫无野心，个个都心甘情愿的相夫教子。

他是天子，天下人都是他的子民，这一点却是不分男和女的。

既然只靠男人达不到目的，那就把从前一直被统治者忽略的女人拉出来。

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