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第151章 不用看 晚上写（第1页）

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贞易惠思

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太上三十六部尊经卷之一

贞易惠思

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经名：太上三十六部尊经。约出于南北期末。六卷。底本出处：《正统道藏》洞真部本文类。

太上三十六部尊经

玉清境经上

上清经妙真经太一经妙林经开化经仙人经已上六经同卷

玉清境上清经第一

是时天尊曰：若诸真人、无量大神行道心时，修慈悲行，得真法地；修舍心时，修智慧行，即此功德，无量劫中，复得何法？诸天圣众、诸大真人、无量大神行此功德，能如是得，不可思议。天尊今如是说法，令一切皆知是法。宝法真人曰：臣今未解要法，未识宗本，未了空相，未了一切。道言：善哉善哉，汝善知时，知我说法，汝则咨问真人大神、无边圣众，修一切行，修一切智，则得无为安乐，住于真空平等诸法自在长乐之宫、难胜国土、福德之乡、光王国内。当知一切众生无量苦患及一切种种无量愁忧，已令一切等其身体平复如本，受诸快乐，免离生死，亦不变不异，真实正住，善方便法，于未来世，故有善巧方术，多设福业，修行布施，尊重恭敬。作如是言，善哉。汝等一切亦能于天中之天及于世间，能大增长利益之事，能令众生至无量寿命。汝今是大医之三，善治众生无量重病，善治方药，处处疗治，曾无暂舍，为于众生出病根原，善巧方便，治种种病，渐渐游行，利益众生，无量快乐。于诸众中最胜最尊。汝今是何因缘得如是智慧，值遇如是功德？戒定修持，甚难得此最上福田。如此之事，皆由往昔因缘，过去、未来、见在，广远果报端正微妙，形色殊特，威德具备，能令一切安稳受乐，则舍无量一切诸病、百千怖畏，能消灭之，能为众生设大罪福。无生虚假，世间空有，是身不坚，是身不浄，是身如幻，是身如梦，是身如泡影，是身如浮云，是身如猛火，是身如风露，是身如霜雪。如是观察，甚可怖畏，甚可厌患。以求寂灭无上泥洹，永离忧患，最上至清，无常变异，生死休息，无诸尘累，无量精思、智慧功德，具足成就微妙法身，百福庄严，诸天所赞。如是无量无边，作是大愿，而说偈曰：我于往昔，无量劫中，为诸众生，明正道。

遍视一切，如不转动，而不为害，解脱之力。

若有说者，穷劫不尽。若复至人，及以末学。

当舍难舍，以难舍故，以身无损，是名正道。

上清经灵符

玉清境上清经终

玉清境妙真经第二

如是无上法，无量大慈悲，修诸心，修诸法，于诸学人第一勇健、不可思议，微妙之处，如无上道，难可譬喻，犹如大海，等于虚空。无量诸天大圣、无量众真、无量大神咸生欢喜，作如是言，欲求无上正真妙法。

天尊谓：汝等住空平等难胜之地，则不见有父母、兄弟、亲族、知识、姊妹、儿息、爱憎中人，譬如虚空，无有父母、兄弟，乃至无有众生寿命。一切诸法，亦复如是。其心平等，多所利益，如彼虚空。何以故？为行功德，善能修集诸空法故。是内法空，常乐我浄，得无所畏。是内法中虽有道性，而是道性非内非外，非上非下，非有等、非无等、真性常住，无变易故，是名真教。观于内空、外空，观一切法本性皆空、无常苦乐、净不净者，是名正法。汝等无量无边一切圣众及诸真人、诸天大神常于是中通达妙理，广及一切，令今见在、过去，未来得如是空门，玄之又玄，则得住虚空。我于大众之中说如是等诸空义时，复有百千万亿众闻如是说，即得住于虚空等法。住是地已、于一切法中无有滞碍、击缚拘执，心无迷闷，常乐自在，清静无为。以是因缘，名虚空等一切诸法。譬如虚空，于可爱色不生贪着，不爱色中，不生瞋恚。汝等一切住是地已，亦复如是。一切法

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