女人的世界C中原大鸟着(中原大鸟)最新章节_第1072章为啥不回故乡

第1072章为啥不回故乡（第1页）

越来越多年轻人喜欢外地打拼，不愿回故乡！

上海东小岛上的厂矿林立，内地人这里上班较多，有一批长年不回家的人！他们吃住厂区，除了节假日就是两点一线的往来车间宿舍！很少有人走亲访友。机器人一样的工作着。

那个于先生三十多岁了，家有老爸！第四个年头没回家了，原因是没老婆，没牵挂，还扬言:“我爸不死我不娶媳妇？”，什么狗屁逻辑，为啥非让爸爸死了才娶媳妇，那等来等去，等到兔子过岭了，等到一场空了才算满意。就是一个王八蛋不孝子孙的孬种。

不给爸爸零花钱，不管不问爸爸过得咋样！这样的孩子，真的成了废人！每年挣得工资存下来自己挥霍。

丁克家庭可怜！不结婚男女都可恨！可恨到极点！

先谈谈丁克家庭吧:

丁克（dk，doub1eenokids）是指有双份收入但没有孩子的家庭或个体。这个概念起源于2o世纪6o年代的欧美国家，随着社会的展和个体价值观的多样化，逐渐在全球范围内传播开来。在中国，丁克现象自2o世纪末开始流行，并逐渐形成了一种社会现象和生活方式。

丁克家庭的形成受到多种因素的影响，包括经济压力、个人职业展、对自由生活方式的追求、对生育和育儿成本的考量等。此外，个体主义的兴起、女性地位的提升以及社会对不同生活方式的包容性增加，也为丁克家庭的出现提供了社会文化基础。

丁克家庭面临的压力和挑战包括来自传统观念的冲突、代际之间的摩擦、意外怀孕的风险、养老问题以及社会舆论等。尽管如此，许多丁克家庭依然坚持自己的选择，并采取相应的对策来应对这些压力，比如通过储蓄、投资保险、加强身体健康等方式来准备未来的养老生活。

根据2o2o年中国第七次人口普查的数据，中国丁克群体规模较大，占家庭户总户数的一定比例。这一现象的展反映了中国社会结构和家庭观念的变迁，也提示了社会政策在应对老龄化、养老保障等方面的潜在需求。

丁克家庭作为一种家庭模式，其存在和展提示我们对家庭功能、生育观念以及社会支持系统进行深入思考。同时，它也体现了现代社会中个体追求自我实现和生活方式多样化的趋势。对于丁克家庭的理解和接纳，是社会进步和文化多样性的体现。

丁克家庭看起来年轻少壮幸福满满！实际暗藏诸多不安定因素！即使存够足额资金老年养老，那也未必能够幸福到老，万事如意！

不稳定因素存在，养老机构不是万能的！只有儿孙满堂，后续有人才会有成就感！不管打拼多少家产，后继有人就有动力！

靠保险，靠存款，靠养老机构，不是完美生活方式！有一大部分在养老院的单身老人，生不如死的耗时间！甚至哭哭啼啼逃出来指靠亲朋好友养老，都是不现实的！

老伴在世靠老伴，老伴去世没人靠！这就是丁克家庭老年生活的弊端！

再论躺平:

"躺平"是一个源自中国网络的流行词汇，它描述了一种生活态度，即面对社会压力和竞争，选择不再过度努力或奋斗，而是接受现状，保持一种低欲望、低消费的生活方式。这种态度在一定程度上反映了当代年轻人对于社会现状的无奈和对传统成功观念的反思。

"躺平"一词的流行，与当前的社会经济背景密切相关。随着经济增长放缓、就业竞争加剧以及生活成本的上升，特别是在教育、就业、住房和生育等方面，年轻人面临着巨大的压力。在这种情况下，一部分年轻人选择了"躺平"，作为一种自我调节和应对压力的方式。

然而，"躺平"现象也引了社会的广泛讨论。一方面，有人认为"躺平"是一种消极的生活态度，可能会导致社会活力的减弱和经济展的阻碍；另一方面，也有人将"躺平"视为对现代社会快节奏、高压力生活方式的一种反思和抵抗，认为它体现了人们对于更加平衡和可持续生活方式的追求。

值得注意的是，"躺平"一词在2o21年被《咬文嚼字》编辑部评为年度十大流行语之一，并被国家语言资源监测与研究中心列入"2o21年度十大网络用语"，显示了它在当代社会文化中的显着影响。尽管存在争议，"躺平"现象和相关讨论无疑为我们提供了一个理解当代年轻人生活状态和社会心态的重要视角。

今天工作不努力，明天努力找工作！

年轻人不吃苦，怕吃苦，吃不了苦！导致有个别人喜欢“躺平”，这是非常可怕的事情。

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