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第84章 自在之法有神异（第1页）

贯通气窍这件事，当然是需要慎之又慎的。

其中有许多问题。先，以有限的先天气数，能打通哪些气窍，修成什么法门呢？

这倒是简单了，道祖他老人家，收集了天下的大道，各个方面都有涉猎，玄天宗弟子自己看着选便好。其中，对气数的要求，就是打通气窍所需气数的基准线。

比如气宗修的「九玄造化法」，需要气数六十六息。就是说拥有了六十六息真气，再来修行造化法那就坦途无虞。当然，稍微欠缺点也不怕，还有各种灵宝仙丹的。

比如，千峰醉就能临时增加真气嘛。用了这些宝贝，把气窍贯通之后也就齐活，气数稍微欠缺对后续修行的影响不足为道。别像付自安那种底子太差的，问题都不大。

剩下的问题就是，我该打通哪些气窍？顺序如何？这些气窍在哪里？

这就是得拜入山门，接受山门心法传承，再由师父来一点点的教了。

尤其是，这气窍在哪里这个问题，尤其重要。这可不是指指脑门，告诉他「神庭」就在这里就能完事的。掌握学识，理解定位法，然后在一点点的尝试，是个必不可少的过程。

…

付自安修行法特殊，人还在引气，已经可以考虑冲气窍的问题了。百无禁忌是真的，抓瞎完球也是真的。

还好，虽然不能直接修行玄天宗的门法，借鉴一下倒是没有任何问题的。所以，不动罡衣应运而生。

既然有个术法，就先以这个术法为核心先练着。要不存些真气在灵玄气海里，那也白搭。就相当于玩个游戏升级了，属性点放着不加，付自安真是浑身刺挠。

所以，也就不想许多就以不动罡衣的需求为依据，逐步的打开着气窍。

目前付自安已经打通了，双手的「中冲」、双脚的「金门」，以及躯干的「幽门」、「神藏」、「魂门」、「魂户」。

以这些气窍运转不动罡衣术法，所形成的罡衣只能护住四肢。

如果先前的推测没有错，付自安只需要在打开「君官」气窍，躯干就能形成一个小周天。再施展罡衣，它那应该就能包覆躯干了。

而真气五十五息就是打通「君官」气窍，所需的真气数量。

……

说起气窍定位，这坤乾倒转的自在法还有神异之处。

修行自在法的第一重，便是让自在炉器灵认主，并把自在炉纳入体中，以顶替气海的作用。

这个过程中，有个非常要命的步骤，就是要把原有的真气气旋给炼化掉！万幸，付自安只有先天真气两息，所以炼化这两息真气，所遭的那点罪不算太深。

而顺利把自在炉纳入体中后，付自安现了神奇之处。灵玄气海是“内在”，但自在炉是“外在”。现在以“外在”代替了“内在”。这让贯通气窍这件事，有了根本的变化！

付自安贯通气窍时，是由知之这器灵，引着真气从外而内的反向贯通。

说真的，付自安也理解不了为什么会这样。只是事实已经是如此了，也无从深究。况且它还有些好处，便不需要改变什么。

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