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第121章 军功贵族（第1页）

等走出酒楼的时候，吴世璠很满意，终于把心心念念的钱粮搞到手了。

而他所承诺的好处，就是卖人。

确切来说，是把那群想来混饭吃、但又不肯跟他走的土鳖卖了。

把这群人弄到军功贵族们的庄园里去，在那里自然有庄头看着他们，想偷懒耍奸，先问问庄头手上的鞭子同不同意。

吴世璠现在没有办法能够改变吴三桂早先定下的格局，更不可能在军功地主身上进行“改革”。

改革，本质上就是改变利益分配模式。

无非就是谁分得多一点，谁分得少一点罢了。

吴世璠在现阶段，不可能去强行改变他们原有的利益分配。

一旦真敢做，前线立即就会军心动荡。

别说他不敢，就是一手缔结出“关宁集团”的吴三桂也不敢！

虽然军事农庄制不合理，对农奴人身损害极大，甚至是毫无人格可言，并且军事农庄对农奴的需求更是如无底的黑洞源源不断。

但并不表示这种制度没有可取之处。

先，就是这群混饭吃的土鳖如愿了，吴世璠真给了他们一个可以混饭吃的地方。

其次，是给他们有事干，不至于浪荡城乡，扰乱地方秩序。

同时，庄园有了劳动力，保证了粮食的生产。

最后，就是保证了优质兵源的产出。

军事农庄制，脱胎于八旗兵制，类似北魏、大唐的府兵制。

身为农庄的主人，由于不需要亲自劳作，可以专心的习武和读书。

主人家的亲信家奴，从小跟着跟着小主人一起长大，也跟着主人一起打熬身体，训练弓马骑射，平时随侍左右，战时冲锋陷阵。

等成年了，主人就得自带马匹、铠甲、武器、家奴上战场，稍微历练一下，主人就是个优秀的底层军官。

而他带的亲信家奴，就成了这支队伍的亲兵、骨干。

这也是吴三桂的军队能源源不断保持强悍战力的原因——有足够的骨干军官。

甚至在濒临绝境的情况下，还能反攻四川，打出江西坡之战，一万人马就敢出战2o多万清军，连续打了6个时辰都不歇息，最后全军覆没。

只是这种制度，短期内虽能爆出强大的战斗力，但时间跨度一放长，一旦没有了战争，往往只需要二三代人，就会迅的腐化，拥有土地、军功、财富的军功贵族们，会堵死普通百姓上升的通道，军功贵族反而会成为拖垮国家的蛀虫。

但吴藩的这种制度，又比八旗军更加“先进”和“开放”。

因为不学满清一样，搞生殖隔离。

清廷为了旗人的血统纯正，实行了“旗民不通婚”。

就是八旗内部的人，不能与外面民间百姓通婚。

只能在八旗内部通婚，甭管你是满洲、蒙古、汉军都行，这个不管，只要是旗人就行。

为什么这样做？

因为有了旗籍，就是有了铁杆庄稼，一个人头就相当于一份粮饷，朝廷要从生供养到死。

一辈子吃喝不愁不说，连考科举当官都有特殊待遇，不用和普通人去卷，在大清朝当上“成功人士”比普通人容易太多了。

除此之外，清廷还大搞选秀。

漂亮的年轻女子，权贵先挑，普通八旗捡剩饭，而被选秀上的旗人女子，大多得到3o岁才能出宫嫁人。

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