“我像海豚一样跳向快速驶过的船只,祈祷自己成为阿波罗海豚星座;祭坛本身也被称作海豚星座。”
——荷马
皮洛士决定走陆路前往伊利里亚,来回的路途可能要花费几个月,所以得及早出发。
临行前,皮洛士从色萨利召来了皮提阿斯和阿奇里斯,前者要带着工匠去比雷埃夫斯港学习造船技术,后者将带着一批年轻军官参与进德米特里的南征。
然后皮洛士又找德米特里要了一封信,大意是向罗德斯人“推荐”拉米亚建工集团承包太阳神巨像的施工。
接着又和曼涅托斯进行了一番商谈,一顿忽悠之下,对方同意牵头埃及的大博学园和拉米亚学园进行学术交流,同时玛利亚师徒也会作为第一批代表和皮洛士一起上路前往拉米亚。
最后皮洛士交给在雅典的马力布斯一个任务,要他在雅典招兵买马建立一个大型综合娱乐城,为将来的“拉米亚式服务”走向世界培训班底。
诸事交待完毕,皮洛士便启程出发。
之所以不走陆路,一方面,皮洛士难得清闲,不如带着家人和客人一起在繁荣的中希腊转转,一路游山玩水,还可以参观历史名城名城,就当度假了。
一方面伊比利亚在西面,而他还要先回拉米亚,中间隔着整个巴尔干半岛,走海路还得来回往返,所以他打算干脆实地考察一番拉米亚的周边情况,说不定还可以打通前往伊庇鲁斯的陆上通道。
一路向西,过了墨伽拉城,就出了阿堤卡人的地盘,进入了波俄提亚地区。
这里原本的中心是著名的底比斯,和埃及的底比斯同名,而且很可能是同一词源。
这座城市在两千多年前的米诺斯时期就已经建立,后来在一千多年前的荷马时代、特洛伊战争前夕被摧毁。
在大约三百年成为波俄提亚人的盟主,历经几起几落,终于在伊帕密浓达的带领下拳打雅典脚踢斯巴达,但随后在30年前被亚历山大夷为平地。
最后10年前在卡山德主持下得到重建,现在已经恢复独立。
这座著名的基佬之城盘踞高岗,一面临湖,地处中希腊的中心,确实有得天独厚的优势。
不过,考虑到这座城邦在内政上党争激烈、在外交上反复无常,始终秉持着狗改不了吃屎的特性,皮洛士一行人出于安全考虑没有进城,只是远远看了一眼。
沿着科林斯湾一路前行,出了波俄提亚,就进入了福基斯。
这里是以圣地德尔菲为中心的大近邻同盟,实力在希腊属于中下水平。
理论是福基斯人应该在希腊严守中立、保卫圣地就行了,但实际上幺蛾子从来没少过,甚至他们还自己动手洗劫了圣地,导致阿波罗神庙现在还没缓过气来,皮洛士找他们承包工程时也是掏钱最抠搜的一家。
();() 德尔菲的词源据说来源于海豚。
德尔菲圣地,也就是阿波罗·伊壁鸩鲁神庙,坐落在帕纳索斯山的山坡上,虽然海拔只有三百多米,但在这里可以俯瞰整个中希腊。
为了适应狭窄的地形,神庙没有采用传统的坐西朝东的布局,而是坐北朝南。
这里以阿波罗的神谕预言而闻名,在历史上留下数不清的一语成箴的八卦
——也有理论认为古希腊的神庙之间会通过飞鸽传书的方式互通信息。因此,当问卜者得到答案的时候,可能是神谕所的工作人员已经事先通过信鸽知晓实情了。
这个说法不知真假,反正皮洛士是看到这里鸽子很多。
可惜阿波罗一年在这里只上九个月班,皮洛士来得不是时候。
玛利亚看到被鸽的皮洛士有点失望,就开口讲了段古:
“据说当年亚历山大要出征东方时曾来此求取神谕,也是遇到神谕所放假,他不管不顾揪着负责预言的皮提亚就要进神殿,皮提亚无奈说了一句‘哎呀,你这个孩子真是难以抗拒’,结果亚历山大掉头就走,告诉被人这就是他获得的神谕。”
众人听完都看向皮洛士。
“……”
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