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第235章 男女地位的变迁（第2页）

到了夏商时期，虽然女性地位渐渐不如男性，但是这个时候，女性仍然有自己的工作和财产。

甚至商朝还出现了华夏历史上第一位女将军妇好，因为她的存在商王武丁才能中兴商朝，女子也因此得到重视，并没有明显的尊卑之分。

但是到了西周初期，女性地位大大的降低。

主要原因还是一本书的出现，周公旦的着作《周礼》。

这部巨作明确对人进行了一个等级的划分，将君、臣、父、子、女五层关系合法化，女子处于社会的最底层。

由于周公旦的巨大影响力，这部巨作也被当时人奉为经典，所以女子的社会地位遭遇严重的降低。

顺着周王室的渐渐衰弱，春秋、战国时代相继到来，列国之间相互攻伐，礼崩乐坏，《周礼》渐渐被人遗忘，新的思想层出不穷，形成了光耀后世的百家争鸣。

在百家争鸣思想的传播下，女子在这一时代的地位大大上升，甚至在某些方面已经不输于现代女性。

她们对婚姻、工作都有自由选择权，甚至还可以进入私塾上学，还能有自己的财产支配。

许多国家都有女子进入朝政的中心掌管大权，比如齐国的君王后，秦国的宣太后、楚国的郑旦等。

这个时代，正好是孔子出生的年代，儒家思想达到了第一个高峰，女子三从四德的思想也在这一时期确立。

然而这一时期，是列国寻求变法图强的大争时代，魏国首先尝到了变法带来的甜头，成为战国时代第一任霸主。

之后列国纷纷效仿，秦国更是重用商鞅变法成为集大成者。

法家成为这一时代的主流，而与法家对立的儒家基本没人理会。

周朝以礼治的治国理念渐渐被以秦国为首的法治取代，这一时代，女性地位再一次得到提升。

在许多方面几乎和男性处于平等的地位。

从《周礼》开始崩坏，一直到秦汉时期，男女相对平等思想延续了很长一段时间。

直到董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，儒学得到提升，儒家思想开始进一步影响整个大汉。

董仲舒根据“君臣父子”的儒学核心，提出了“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”的思想。

女子地位又一次降到谷底，女人也开始成为男人的附庸，重男轻女的思想再度形成。

直到汉末的礼崩乐坏，这一时期，大汉出现了多位的临朝听政太后，女子的地位再次得到提升。

“招女子为教师？”刘和目瞪口呆，有些怀疑自己是不是听错了。

“有何不妥吗？”刘辩双眉微蹙的问道。

因为战争、盗匪劫掠等原因，女性的比例远远超过了男性，成为非常有潜力的一股力量，如果运用得好，甚至具备了改天换地的能力，这是刘辩一直以来非常看重的。

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