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第 44 章 春秋法令（第2页）

工作人员们脸上并没什么变化，伍爱华又没有说什么错误的东西，这事只要好好学政治，都是常识罢了。

只剩下古代国君，有人心向往之，比如晋文公：“天然能够转化为军队的人，如果我国农民也能这样多好！

也有人心里担忧，譬如堡宗：“要是有这种存在，夜里如何安眠？

别管他们心里想了些什么，伍爱华这话真的是自己突然想到的，不是根据网警的指示说出来的，所以说完之后她也没有扩展，只是惯例跑题后紧跟着说道：“除了军事制度外，春秋的司法制度和西周也有不同之处，每个国家的设置都不尽相同。

“比如说晋、郑、鲁把司法官称为司寇，楚、陈、唐等国家则是把司法官称为司败，伍爱华说着又想起来：“说起来孔子还当过鲁国的大司寇。

“要么说孔子时贵族呢，那时候的司寇位高权重，据说是贵族世袭的岗位，孔子能够担当鲁国的大司寇，和他当时的名声有直接关系，他大概在年近五十的时候被鲁国任命为地方官员，而后升职去了中央，先是管工业制造，五十一岁的时候，被任命为鲁国的大司寇，这也是孔子当过的最大的官。

“其实鲁国给孔子大司寇，是对于孔子当时政治地位和号召力的体现，不过孔子这官也没当多久，据说三个月就被其他贵族赶下了台。

“孔子虽然干了两三年就下台了，但是孔子这条路的存在，给了后世很多儒生一条思路。伍爱华说着又不知不觉偏了题：“后世很多儒生考不上科举，或者考上科举但是不懂怎么当官一直蹉跎没办法升职，就会放弃科举或者辞官跑去教书育人、著书立传，名气出来之后就会成为当时的大儒，然后借用名声来获取权力。

”

听到伍爱华说出这一点很多大儒都忍不住冷汗：这兔子怎么什么都说啊？

不管伍爱华想说什么大儒们都没办法阻止于是只能听着伍爱华继续说道：“这些大儒获取权力的方式有几条。”

“第一是朝廷直接征招他们进入朝堂成为皇子的老师或者某种官员获取了实际的权力。”

“第二种是通过送自己的学生们进入朝堂变相施加自己的影响。”

“第三种是利用自己的名声号召士林从而达成自己的目的。”

“第四种则是通过影响社会主流思想价值观从而让社会朝着自己想要的方向展。”

伍爱华这话说完很多人都陷入了沉思：原来除了科举之外还有这么多条路吗？

“学而优则仕是古代学子一直以来认定的事情”伍爱华说着还特别不解：“我也是不明白了学习好的一定懂怎么做好官吗？做官就用做官的考核何必考核如何做学问？”

“古代科举相当于什么？相当于你在写完申论和公文写作后

“典型的例如悯农的作者李绅”伍爱华举例道：“谁知盘中餐、粒粒皆辛苦简直无人不知无人不晓但是李绅可算不上什么能臣好官。”

“而且最可怕的是什么？”

“是唐朝科举还知道考明经、明法、明算选择性地选拔翰林院和礼部、刑部和大理寺、户部和工部的人才让专业的人干专业的事结果在明清的时候大家做的都是让适合搞文学创作、针砭时弊的人跑去算账判案！”

“官员们从小只读圣贤书如何能够懂得这些东西？于是钱粮师爷和刑名师爷也就应运而生。”

“都说三年清知府、十万雪花银”伍爱华说着：“想来这支付幕僚的费用都是一笔很大的开支了。”

“不过我们还有一个理解说这个三年清知府的清说的不是清廉的清而是说当三年大清的知府可以拿到十万两银子大明的却没有。”

“其实吧大明不是没有知府能拿到这个数只是这种事情还需要看年头要是搁在朱元璋和朱棣那个时候人恐怕没了要

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