仙经有云:“上善若水。水善利万物而不争。天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。”
“柔”是水的本性,也是人之道。
“柔”不是懦弱和软弱,而是柔韧,是灵活,是似弱实强。
“人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。”
人活着的时候身体是柔软的,死了以后身体变得僵硬。草木生长时是柔软的,死了以后变得干硬枯槁了。所以失去生命的生物就变得坚硬,而有生机的东西是柔软的。
胡芸儿将一滴灵水吞入腹,灵水进入丹田,就像进入干涸的沙漠,消失不见了。她吞下第二滴灵水,很快又不见了,但是丹田扩大一分。她吞下第三滴灵水,丹田又扩张一分。第四滴灵水,丹田不再扩张,灵水进入手太阴经脉,扩张了一整条经脉……
她每个时辰吞入一滴灵水,总共吞下滴,将丹田和十二正经、奇经八脉全部走了一遍。
然后,她静坐一个昼夜,功力猛然跃上一个台阶,晋升炼气十三层。
炼气十三层相当于武修的天阶宗师,但还不是炼气士的最高境界,对于炼气士而言,上面还有一层“大圆满”。
所谓“天阶宗师”,在武修而言高不可攀,但其实它才点亮五脏之中的四盏灯,还有最后的肾脏之灯没有点亮。
而“炼气大圆满”,则要将五脏之灯全部点亮,从而完成“五气归元”。
因此之故,武修就算是“天阶宗师”,进入修仙宗门之后,还要修炼一段时间,等到点亮五盏灯,才可以尝试筑基。
胡芸儿完成进阶后,离开京师,去了青羊山。
此时的“青羊洞书院”,已经成型了。
有不少儒修慕名而来,先期来的主要是苍兰国的人,后来则有周边国度的人,不远数千里赶过来。
胡人杰拣选了一批年轻人入学,自己做书院的“山长”,又请了几位大儒做“教授”。
有些大儒为了能成为鸿儒,削尖脑袋想进去进入书院,哪怕不要薪水都愿意来。
郭紫薇尽管是鸿儒,在儒修方面的造诣很深,但因为是女子的缘故,书院没有开办“女学”,所以她担任“监院”的职责,不负责给学生上课。除了管理工作之外,她还要整理胡人杰讲述的内容,准备编纂成书,将其刊印出来。
只有刊印出来的文字,才会有长远的影响力。
当胡芸儿抵达青羊山的时候,现这里比以前热闹多了,不再是荒野小村落,有了小型乡镇的样子。
她在这里住下来,既能陪母亲聊天,还能跟祖父探讨圣人的微言大义,进一步提升儒学修为。
她是准备仙儒同修,两条腿走路的,放着祖父这样的儒学宗师不拜,难道一直跟李月茹那样的小丫头厮混不成?
不知不觉,过去一个月。
五月初八,有一位书生背着书篓,风尘仆仆走到青羊山。
胡芸儿正好在外边散步,碰到了这位年轻的儒修,看他身上穿的青色儒袍绣着一个篆字“奄”,心中感到很惊讶。
当年她做鬼的时候,曾经见过姓宁的书生,衣襟上也有这样的标志。
那时候,她没法开口说话,没法开口询问,不知道这个字代表的含义。
现如今,她已经是鸿儒了,忽然意识到那可能是商奄古国的标志!
于是,胡芸儿上前搭话:“请问先生,来自何方?去往何处?”
那书生拱手行礼:“小娘子安好。我从远方来,想要拜见儒学宗师,有一封信要交给他。”
“你跟我来。”胡芸儿领他去见祖父。
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