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人性的故事 有共同人性就有共同价值（第4页）

所以叫同情心。

同情心非常重要。有同情心，才能真正做到“己所不欲，勿施于人”。因为只要心存恻隐，伤害虐待别人的时候自己就会疼，会下不了手，叫于心不忍。

所以，也叫不忍之心。

不忍之心是发自内心的善，也是天性中良善和道德的底线，叫做天良。孟子之所以认为齐宣王可教，就因为他不但心存恻隐，还能体现在动物身上。

这是人性当中最基本的善的可能。

其余三种是：

羞恶之心：对不道德的行为感到羞愧和憎恶。

恭敬之心：自己谦卑，尊敬他人。

是非之心：希望弄清是非曲直。

孟子认为，这些心理是每个人都有的。

他说：

恻隐之心，人皆有之；

羞恶之心，人皆有之；

恭敬之心，人皆有之；

是非之心，人皆有之。

孟子认为，这就是共同人性。

有共同人性，就有共同价值。

比方说，仁义礼智。

恻隐之心就是仁。

羞恶之心就是义。

恭敬之心就是礼。

是非之心就是智。

孟子还说，仁义礼智并不是外部世界强加的，而是每个人固有的，只不过大家没怎么注意而已。因此只要努力追求，人人都可以成为尧舜，成为圣贤。

相反，如果舍弃向善的可能性，则成为恶人。

这就叫：

求则得之，舍则失之。

至此，孟子已经全部回答了告子的问题，还把中华文明的核心价值观也顺便提出来了。

现在，还有问题吗？

有。

孟子说的这些，真是人类天生就有的吗？

就连狗狗，也不是见了谁都摇尾巴。

那就来讨论讨论。

本节故事见《孟子·离娄上》

本节引文见《孟子·告子上》

熊掌与鱼

孟子的观点，后来很受争议。

同为儒家但比孟子要晚的荀子，就看出老前辈其实有大问题。仁义礼智，怎么可能“我固有之”呢？如果那都是天生的，还要道德教育干什么？

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